Lição 09: Habacuque, o Profeta da Torre de Vigia - Central Gospel

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TEXTO BÍBLICO BÁSICO

  Habacuque 1.2-4
2 Até quando, Senhor, clamarei eu, e tu não me escutarás? Gritar-te-ei: Violência! e não salvarás?

3 Por que razão me mostras a iniqüidade, e me fazes ver a opressão? Pois que a destruição e a violência estão diante de mim, havendo também quem suscite a contenda e o litígio.

4 Por esta causa a lei se afrouxa, e a justiça nunca se manifesta; porque o ímpio cerca o justo, e a justiça se manifesta distorcida.


  Habacuque 2. 1-4
1 Sobre a minha guarda estarei, e sobre a fortaleza me apresentarei e vigiarei, para ver o que falará a mim, e o que eu responderei quando eu for argüido.

2 Então o Senhor me respondeu, e disse: Escreve a visão e torna-a bem legível sobre tábuas, para que a possa ler quem passa correndo.

3 Porque a visão é ainda para o tempo determinado, mas se apressa para o fim, e não enganará; se tardar, espera-o, porque certamente virá, não tardará.

4 Eis que a sua alma está orgulhosa, não é reta nele; mas o justo pela sua fé viverá.

 Habacuque 3.17,18
17 Porque ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; ainda que decepcione o produto da oliveira, e os campos não produzam mantimento; ainda que as ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais não haja gado;

18 Todavia eu me alegrarei no Senhor; exultarei no Deus da minha salvação.

TEXTO ÁUREO

Ouvi, SENHOR, a tua palavra e temi; aviva, ó SENHOR, a tua obra no meio dos anos, no meio dos anos a notifica; na ira lembra-te da misericórdia. Habacuque 3.2

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OBJETIVOS

Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá ser capaz de:

● SABER que Habacuque fez questionamentos a Deus relacionados aos eventos que ele não conseguia compreender;
● ENTENDER que o profeta entrou em oração até obter uma resposta do Senhor para a situação;
● COMPREENDER que, apesar de não satisfazer os interesses imediatos da nação, a resposta de Deus serenou o coração do profeta.

INTRODUÇÃO

Habacuque significa abraço amoroso ou lutador. Segundo os escritos rabínicos, o profeta era de origem levita, portanto, atuava no Templo como cantor, conforme referências que fez aos seus instrumentos musicais (Hc 3.19; 3.1). Entretanto, biblicamente, trata-se de um personagem a respeito de quem pouco se sabe.


HABACUQUE, O PROFETA DA TORRE DE VIGIA
TEMA: O Deus que inspira fé em momentos de crise.
ESBOÇO:
1. Perplexidade de Habacuque sobre os caminhos de Deus
(Hc 1—2).

A. Problema 1: “Indiferença” de Deus para com o pecado de Israel (1.1-11).
• Indagação do profeta (1.2-4):
Por que os justos não são ouvidos? (v.2)
Por que os ímpios parecem ser bem-sucedidos? (v.3,4)
• Resposta do Senhor (1.5-11):


B. Problema 2: Uso de Deus da perversa Babilônia (1.12—2.20).
• Indagação do profeta (1.12-17):
Por que um Deus santo usa o ímpio? (v.12,13)
Por que permite que os ídolos da Babilônia recebam honra? (v.14-17)

• Resposta do Senhor (2.1-20):
Certeza do julgamento vindouro (v.1-3).
Refúgio do crente no julgamento vindouro (v.4).
Justiça do julgamento vindouro (v.5-13,15-19).
Caráter santo do julgamento vindouro (v.20).


2. Salmo de Habacuque em louvor a Deus (Hc 3).
A. Louvor pela pessoa de Deus (3.1,2).
• Aviva a tua obra, ó Senhor, no decorrer dos anos, e no decurso dos anos, faze-a conhecida; na tua ira lembra-te
da misericórdia (3.2).

B. Louvor pelo poder de Deus (3.3-16).
• Destrói majestosamente o ímpio (3.3-12).
• Livra magnificamente o justo (3.13-16).
C. Louvor pela providência de Deus (3.17-19).
• Providência na devastação e salvação abundante.

DESENVOLVIMENTO:

1. O Deus que inspira fé em momentos de crise: Habacuque.
• Ao contrário dos outros livros proféticos, Habacuque se parece mais com uma oração do que uma profecia. O preocupado profeta ousa dialogar com Deus, enfrentando-o com perguntas que parecem desafiar tanto a santidade quanto o amor do Senhor. Essa oração continua em todo o livro, enquanto o profeta faz a pergunta e espera a resposta de Deus.


• A fé divina de Habacuque é tão vigorosa e profunda que ele pode expressar honestamente suas dúvidas e ficar satisfeito quando o Senhor responde com novos apelos à fé.


• O interesse maior de Habacuque é pela santidade divina com respeito tanto à perversidade de Israel quanto à soberba da Babilônia (1.12,13; 2.20). Ele se afligiu por Deus permitir que o pecado continuasse em Judá sem punição (problema interno) e, depois preocupou-se por Deus usar a Babilônia como instrumento punitivo, nação ainda mais perversa (problema externo).


• O profeta toma a iniciativa de buscar revelação da parte de Deus. O Senhor responde as perguntas feitas pelo inquisidor. Uma crise de fé se desenrola, contudo é o profeta, e não o povo, que passa por essa crise.


2. O Deus que revela o erro (1.2-4).
• Visões proféticas sobre o futuro são ao mesmo tempo genéricas e bem específicas.


• Os comentários mais específicos geralmente tratam dos acontecimentos mais próximos do profeta, ao passo que as afirmações mais genéricas tendem a prometer, por exemplo, a derrota final do mal por Yahweh.


• Em Habacuque 1.2-4, o profeta faz ao Senhor uma pergunta específica, à semelhança de Asafe (Sl 73.1-16):


“Por que toleras o erro?”; “Até quando os pecadores irão prosperar?”
• A resposta divina é: “Estou trazendo os babilônios para destruir a perversidade de Israel” (1.5-11).


3. O juízo divino sobre os caldeus (2.6-20).
• Como foi anteriormente o caso da Assíria, uma Babilônia forte e cruel agirá como instrumento da ira de Deus contra o povo escolhido rebelde.


• À semelhança do que aconteceu com a Assíria (Is 10.5-27), a crueldade e arrogância da Babilônia serão o motivo de sua queda. Seu amor por outros deuses será a sua desgraça (2.18,19).


4. A crise de Habacuque (1.2-4,12-17; 2.1).
• A resposta de Deus, ao primeiro problema exposto por Habacuque (1.5-11), satisfaz apenas o elemento mais básico da pergunta do profeta. As atividades da Babilônia contra Judá explicam como um grupo de pecadores será retirado. Mas, caso a perversa Babilônia destrua a perversa Judá, então os ímpios ainda prosperarão, e a Babilônia será pior do que Judá. Certamente, o Senhor eterno tem condições de fazer algo melhor (1.12), então o profeta espera por uma resposta mais satisfatória (2.1).


• Antes de expor o destino dos perversos, o Senhor primeiramente protege os justos. Deus instrui Habacuque a escrever como um testemunho duradouro a visão/resposta revelada (2.2): o juízo de Deus sobre os perversos poderá parecer demorado, mas virá e os devastará (2.5-20).

• A postura de Habacuque e de todos os outros que clamam pelo Senhor deve ser de fé (2.4). Essa fé que revela e promete susterá Habacuque e demonstrará que ele é justo à vista do Senhor.

• Yahweh apresentou-se como um Deus que revela e exige fé. Esses detalhes ajudam Habacuque a conhecer o caráter de Deus e a entender que Sua obra baseia-se nesse caráter.

• Aqui, Deus diz a Habacuque para crer e agir com base nessa crença. A justiça depende da fé ou fidelidade.


• O salmo expressa o anseio de que Deus redima os fiéis mediante a remoção dos perversos. Esse ato significaria misericórdia para os oprimidos.


• É essa misericórdia que o profeta anseia ver, e Habacuque sabe que só o Senhor é capaz de realizar essa obra (3.3-15).


• Por esse tipo de obra, o profeta se satisfaz em esperar (3.16). Pela fé ele aguardará, embora tudo pareça deprimente ao redor dele (3.17-19). 

A Palavra de Deus apenas é suficiente para alimentar essa fé.
FONTES:

Central Gospel
ELLISEN, Stanley. Conheça melhor o Antigo Testamento – Um guia com esboços e gráficos explicativos dos primeiros 39 livros
da Bíblia. Editora Vida.
HOUSE, Paul R. Teologia do Antigo Testamento. Editora Vida.

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Jovens e Adultos: Lições da Palavra de Deus - nº 63 - 3º Trimestre de 2020 - Mensageiros de Deus em tempos de crise e de restauração - Profetas menores: Central Gospel