Como explicar a menção da luz em Gênesis 1.3 se o sol fora criado somente no quarto dia (Gn 1.14)?
E disse Deus: Haja luz; e houve luz (Gn 3.1).
Antes de respondermos, é necessário considerarmos a premissa de que a Bíblia é a verdade revelada por inspiração divina, portanto, é infalível, inequívoca e o árbitro final em todas as discussões. Sua autoridade é derivada do seu Autor e não das opiniões dos homens (Rm 15.4; 2Tm 3.15,16; 2Pe 1.21). Tendo em mente estas ponderações, podemos nos direcionar para a solução do suposto problema.
Primeiramente, precisamos ter em mente que toda a criação se deu de forma repentina e proveniente do nada, ou seja, não derivam de elementos criados já existentes, mas apenas de Deus. É o que os estudiosos denominam de creatio êx nihilo, não sendo assim procedente de uma cadeia evolutiva. Houve um tempo em que a luz não existia, porém, a Bíblia nos afirma que, em determinado tempo, ela veio a existir. O mesmo se deu com todas as coisas criadas por Deus (Sl 33.6-9; Hb 11.3). Mas o que era então essa luz que existia antes do Sol e demais luminares celestes? Dar uma resposta definitiva a esse respeito não é uma tarefa simples, até mesmo para os mais peritos no assunto. Entretanto, podemos inferir algumas conclusões. Há dois posicionamentos principais entre os estudiosos quanto a esta questão. O primeiro destaca a relevância de Deus ter criado a luz antes do Sol. Os defensores desta corrente apontam para a importância de se notar que o nome “sol” fora dado a essa estrela apenas em Gênesis 15.12, o que para estes estudiosos significaria uma resposta antecipada de Deus contra a adoração desse ser inanimado. Muitos povos pagãos da Antiguidade, principalmente os egípcios, adoravam o Sol como uma divindade, porém, antes de sua existência, Deus já existia em toda a sua glória (Sl 90.2; 102.25-27; 1Tm 1.17; 6.16).
Diante disso, entender-se-ia que a luz a que se refere Gênesis 1.4 é a manifestação da glória de Deus em forma de luz (1Jo 1.5), antes mesmo da criação dos seres animados e inanimados. Assim, Deus revela ao homem que Ele é superior a tudo quanto existe e se move sobre a terra. Isso também serve para mostrar que as coisas criadas não são divindades, portanto, não são divinas (doutrina conhecida como “panteísmo”), embora a criação atue como prova suficiente e cabal da existência de Deus (Sl 19.1-6; Rm 1.20).
Outro posicionamento, representado pelo apologista Norman Geisler, lembra que “o Sol não é a única fonte de luz no Universo. Além disso, é possível que ele já existisse desde o primeiro dia, tendo somente aparecido ou se feito visível (com a dissipação da neblina) no quarto dia. Vemos luz num dia nublado, mesmo quando não nos é possível ver o Sol”.
Referências bibliográficas:
GEISLER, Normam & HOWE, Thomas. Manual popular de dúvidas, enigmas e “contradições” da Bíblia. Editora Mundo Cristão, 1999.
GEISLER, Normam & RHODES, Ron. Resposta às seitas. CPAD, 2000.
ANDRADE, Claudionor Corrêa de. Dicionário teológico. CPAD, 1996.
CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento interpretado versículo por versículo. Editora Candeia, 1997.
Bíblia de Estudo de Genebra. Editora Cultura Cristã, 1999.
Bíblia de Estudo Almeida. SBB, 1999.
Extraído do site do ICP
PARTE QUATRO: EXPECTAÇÃO
Você se Torna Parte da Visão
Quebrando O Jugo
OBJETIVOS:
Ao completar este capítulo você será capaz de:
• Identificar o triplo jugo de escravidão.
• Descrever o triplo jugo de Deus.
• Liste os passos que conduzem-nos do jugo de escravidão ao jugo de Deus.
• Identificar os resultados espirituais de quebrar o jugo de escravidão.
VERSÍCULO-CHAVE:
“Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mateus 11.28-30).
INTRODUÇÃO
Este curso já completou as seguintes etapas:
Visualização: Identificando a visão.
Conceitualização: Compreendendo o conceito do propósito por trás da visão.
Objetivos para cumprir a visão.
Esta sessão final do curso diz respeito à Expectativa, na qual você se torna parte do cumprimento da visão. O desejo de Deus é trazer você para um fim esperado (Jeremias 29.11). Este fim esperado é o cumprimento da visão, é realizar a obra de Deus (João 4.34).
Sempre que você entra numa coisa nova, isto sempre requer que você abandone o velho.
O nascimento requer deixar a segurança do ventre materno.
Deus está pedindo para você dar um novo passo de fé:
“Não vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as antigas. Eis que faço coisa nova, que está saindo à luz; porventura não o percebeis?” (Isaías 43.18-19).
Você pode ter estado amarrado por doutrinas que dizem que o poder de Deus não é mais para o dia de hoje. Você pode ter pensado que a responsabilidade de espalhar o Evangelho pelo mundo era somente dos pastores e missionários. Você pode ter estado amarrado por tradições ou denominações que lhe impedem de dar as mãos com o resto do corpo de Cristo nos campos de colheita do mundo.
Mas Deus lhe deu uma nova visão. Você está se tornando parte de uma nova rede de trabalhadores espirituais unidos em um só propósito.
UMA NOVA REDE DE TRABALHO
A Bíblia registra dois incidentes separados envolvendo o uso de uma rede no mundo natural que ilustra uma grande verdade espiritual.
O primeiro evento ocorreu no começo do ministério terreno de Cristo e está registrado em Lucas 5. Os discípulos estiveram pescando a noite toda e não pegaram nada. Jesus disse-lhes: “Faze-te ao largo, e lançai as vossas redes para pescar” (Lucas 5.4).
Pedro respondeu: “Mestre, havendo trabalhado a noite toda, nada apanhamos, mas sobre a tua palavra lançarei as redes” (Lucas 5.5). maravilhado sobre isto, mas Jesus disse-lhe:
“Não temas: doravante serás pescador de homens” (Lucas 5.10).
A pesca que Pedro experimentou no mundo natural não é nada comparada com a grande colheita que ele colheria no mundo espiritual quando ele se tornasse um pescador de homens.
Um similar incidente é registrado no fim do ministério terreno de Cristo em João 21. Os discípulos tinham pescado a noite toda e também não pegaram nada. Ao comando de Cristo eles lançaram suas redes e, outra vez, ela se encheu de peixe. Mas desta feita aconteceu algo diferente da primeira vez. A rede não quebrou: “Simão Pedro entrou no barco e arrastou a rede para a terra, cheia de cento e cinqüenta e três grandes peixes; e, não obstante serem tantos, a rede não se rompeu” (João 21.11).
Estes dois eventos realmente aconteceram no mundo natural, mas eles são paralelos de uma grande verdade espiritual. Na primeira vez a rede quebrou mas na segunda vez ela não quebrou. Por que foi diferente?
A primeira rede era um exemplo dos esforços do homem. Pedro era um pescador por tradição. Ele sabia que métodos naturais não cumpririam a visão e a obra de Deus.
Quando Pedro reconheceu a grande obra para a qual Deus estava chamando-o, ele clamou: “Aparta-te de mim, Senhor, porque sou pecador” (Lucas 5.8).
Pedro se tornaria um pescador de homens. A velha rede não poderia suportar a grande colheita espiritual. Pedro teria que abandonar as tradições dos homens. Ele deveria cruzar a linha de separação entre os Judeus e Gentios. A velha rede deveria ser quebrada e ele deveria se tornar parte de uma nova rede de trabalho.
Jesus não veio para destruir o velho, mas para cumpri-lo através do novo. Ele não veio destruir a lei, mas adicionar novo significado para ela. Ele não aboliu o sacrifício de sangue pelo pecado, mas cumpriu-o através de derramar Seu próprio sangue para a remissão de pecados.
Jesus advertiu sobre colocar vinho novo em odres velhos. O odre velho não seria capaz de segurar o vinho novo assim como a velha rede não poderia segurar os peixes. O desafio da Grande Comissão não pode ser realizado se não com nada menos do que uma nova rede no mundo espiritual.
Entre a primeira e a segunda pescaria, uma nova rede de trabalho foi criada. Estes incidentes naturais de pescaria eram paralelos do que tinha acontecido no mundo espiritual.
Esta nova rede de trabalho espiritual pode suportar a visão que Jesus deu. Mas para entrar nela, cada um deve caminhar do velho para o novo. O velho jugo deve ser quebrado. A velha rede deve ser destruída para que a nova rede seja usada.
O JUGO
Os jugos eram usados no mundo antigo para unir dois animais para trabalhar nos campos de colheita. Eles ainda são usados para este propósito em muitas nações do mundo.
Jesus falou do jugo quando Ele disse: “Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, porque sou manso e
humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mateus 11.28-30).
A Visão que Ele tem dado-nos é dos campos de colheita. Hoje estes campos representam três bilhões de pessoas que nunca receberam a mensagem do Evangelho...E Ele diz que este desafio é “suave” e “leve”?
Isto é exatamente o que Ele está dizendo. Mas a velha rede de trabalho, o velho jugo, não pode sustentar a visão. Você não pode cumpri-la por si mesmo. Você não pode cumpri-la pelos esforços do homem. Você deve se tornar parte da nova rede de trabalho e entrar no jugo do próprio Senhor.
O JUGO DE ESCRAVIDÃO
Nós todos estamos sob um jugo de algum tipo. Ou você está sob o jugo de escravidão ou sob o jugo de Deus. O jugo de escravidão é triplo. Você pode estar sob escravidão do pecado, do “eu” ou do homem.
O JUGO DE PECADO:
“Eu sou o Senhor vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para que não fôsseis seus escravos; quebrei os timões do vosso jugo, e vos fiz andar eretos” (Levítico 26.13).
O jugo do Egito significa o jugo do pecado. Você deve ter o jugo do pecado quebrado em sua vida se você quer estar sob o jugo de Jesus.
O JUGO DO EU:
O jugo de escravidão pode ser uma escravidão do “eu”:
“Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e, sim, o que detesto” (Romanos 7.15).
Egoísmo e orgulho são exemplos do jugo do eu.
O JUGO DO HOMEM:
O jugo do homem é uma escravidão colocada pelos outros sobre você: “Atam fardos pesados e os põem sobre os ombros dos homens, entretanto eles mesmos nem com o dedo querem movê-los” (Mateus 23.4).
O jugo do homem pode incluir escravidão da culpa, tradição, denominação, ou padrões impossíveis de comportamento impostos por outros.
O triplo jugo de escravidão do pecado, do “eu” e do homem fala de impossível labor, dureza e falta de descanso.
O TRIPLO JUGO DE DEUS
O jugo de Deus fala de um labor unido ao invés de labor imposto. Ele fala de leveza ao invés de dureza. É um jugo de descanso ao invés de cansaço.
O triplo jugo de Deus é suave, leve e cheio de descanso (Mateus 11.28-30).
TRÊS PASSOS PARA CRUZAR O ABISMO
Jesus providenciou três passos para cruzarmos o abismo entre o jugo de escravidão e o jugo de Deus. Este é o caminho do velho para o novo: Venha: Você deve estar disposto a vir para Ele. Isto quebra o jugo do pecado.
Tome: Você deve tomar o Seu jugo. Ao fazer isto, o jugo do homem é destruído.
Aprenda: Ao aprender Dele você quebra o jugo do eu.
O jugo de Deus não é simplesmente dado por Ele. Ele é compartilhado por Ele.
QUEBRANDO O JUGO
É o desejo de Deus que todo jugo de pecado, do “eu” e do homem em sua vida seja quebrado. Isto é necessário se você quer cumprir a visão. No registro do Antigo Testamento, Israel foi cercado pelo exército do inimigo, os Assírios. Deus falou para Israel e declarou:
“Jurou o Senhor dos Exércitos dizendo: Como pensei, assim sucederá, e como determinei, assim se efetuará. Quebrantarei a Assíria na minha terra, e nas minhas montanhas a pisarei, para que o seu jugo se aparte de Israel, e a sua carga se desvie dos ombros dele” (Isaías 14.24-25).
Deus garantiu quebrar o jugo dos ombros de Israel. Mas Seu propósito se estendia além de Israel para as nações do mundo:
“Este é o desígnio que se formou concernente a toda a terra; e esta é a mão que está estendida sobre todas as nações” (Isaías 14.26).
Qual era o propósito de Deus? Seu propósito era que o jugo de escravidão fosse quebrado nas nações do mundo.
Uns poucos capítulos depois está registrado que: “Então saiu o anjo do Senhor, e feriu no arraial dos assírios a cento e oitenta e cinco mil; e, quando se levantaram os restantes pela manhã, eis que todos estes eram cadáveres” (Isaías 37.36).
Deus quer que cada jugo em sua vida se torne um cadáver. Ele quer destruí-los para colocar você num jugo com Ele.
COMO SERÁ QUEBRADO?
“... o jugo será despedaçado por causa da unção” (Isaías 10.27, Revista e Corrigida).
• Ele não será destruído por ensinamento profundo. Ele não será destruído por psicologia ou educação.
• Ele não será destruído através de executivos ou através de uma organização ou denominação.
• Ele será destruído pela unção do Espírito Santo, que é o poder de Deus.
Mas o propósito de Deus em quebrar o jugo vai além de sua vida para alcançar as nações do mundo. Ele quer quebrar o jugo de escravidão em sua vida para capacita-lo a cumprir
a visão de quebrar o jugo das nações do mundo:
“Este é o desígnio que se formou concernente a toda a terra; e esta é a mão que está estendida sobre todas as nações. Porque o Senhor dos Exércitos o determinou; quem, pois, o invalidará? A sua mão está estendida; quem, pois, a fará voltar atrás?” (Isaías 14.26).
RESULTADOS DE QUEBRAR O JUGO
Deus disse: “Porventura não é este o jejum que escolhi, que soltes as ligaduras da impiedade, desfaças as ataduras da servidão, deixes livre os oprimidos e despedaces todo jugo?” (Isaías 58.6).
Então Ele listou os resultados de quebrar o jugo: “Então clamarás, e o Senhor te responderá: gritarás por socorro, e ele dirá: Eis me aqui. Se tirares do meio de ti o jugo, o dedo que ameaça, o falar injurioso; se abrires a tua alma ao faminto, e fartares a alma aflita, então a tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como o meio-dia. O Senhor te guiará continuamente, fartará a tua alma até em lugares áridos, e fortificará os teus ossos; serás como um jardim regado, e como um manancial, cujas águas jamais faltam. Os teus filhos edificarão as antigas ruínas; levantarás os fundamentos de muitas gerações, e serás chamado de reparador de brechas, e restaurador de veredas para que o país se torne habitável” (Isaías 58-9-12).
Os resultados de quebrar o jugo de escravidão são:
• Você conhecerá a voz do Senhor. Nós clamaremos e o Senhor responderá “Aqui estou” (v.9).
• Você será bem sucedido no cumprimento de sua visão. Sua luz brilhará nas trevas, o que fala de sucesso (v.10).
• O Senhor guiará você continuamente (v. 11).
• Ele será sua provisão (v.11).
• Você será reprodutivo (vs. 11-12).
• Você será como um jardim regado que é frutífero. Você será reprodutivo e aqueles que você reproduzir no mundo espiritual serão reprodutivos também. Eles erguerão as velhas estruturas sobre o fundamento certo.
Deus prometeu a Israel no mundo natural: “As árvores do campo darão o seu fruto, e a terra dará a sua novidade, e
estarão seguras na sua terra; e saberão que eu sou o Senhor, quando eu quebrar as varas do seu jugo e as livrar das mãos dos que as escravizam” (Ezequiel 34.27).
O mesmo é verdade no mundo espiritual. Quebrar o jugo resulta em produtividade espiritual.
A velha rede é inadequada, está quebrada e vazia. Ela não pode acomodar a abundante colheita. Os velhos jugos de tradição, denominação, auto-esforço e descaso devem ser quebrados. Novos fundamentos, novos jugos, uma nova rede, tudo isto é necessário para entrar na brecha entre o homem pecador e um Deus justo. A visão apenas será cumprida pelos homens e mulheres que tem experimentado a unção que quebra o jugo.
TESTE
1. Escreva o Versículo-Chave de memória.
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2. Quais são os três jugos de escravidão?
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3. Liste três palavras que descrevem o jugo de Deus.
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4. Quais são os três passos que você deve tomar para cruzar o abismo entre o jugo de escravidão e o jugo de Deus?
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5. Liste cinco resultados de quebrar o jugo registrado em Isaías 58.
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PARA ESTUDO ADICIONAL
Quais são alguns dos jugos de escravidão que tem impedido você de fazer a obra de Deus?
____ Pecado
____ Denominação
____ Temor
____ Falta de talentos e habilidades naturais
____ Culpa
____ Auto-esforço
____ Outro: __________________________
Leia esta passagem: Isaías 14. 24-27.
Reivindique esta promessa: Isaías 10.27.
Faça esta oração:
“Senhor, eu te agradeço pela visão dos campos de colheita que tu tens gerado em meu espírito. Eu te peço que quebres o jugo de escravidão em minha vida. Em nome de Jesus,
quebre os jugos de ____________, __________ e __________” (cite os nomes dos
jugos em sua vida).
“Coloca-me no jugo de Jesus. Cria uma nova rede em minha vida, uma rede que trará uma abundante colheita. Eu te agradeço agora pela unção que tem quebrado cada jugo
de escravidão. Em nome de Jesus, Amém”.
"E ouvireis de guerras e de rumores de guerras;..." Mateus 24:6
Em sua mais recente análise sobre a ameaça representada pelo Daesh, grupo terrorista também conhecido como Estado Islâmico, a agência policial da União Europeia (UE), Europol, afirma que a organização está operando células terroristas baseadas dentro da Europa, treinando-as para ataques especiais a alvos civis.
De acordo com a Europol, os ataques de Paris de 13 de novembro de 2015 – no qual 130 pessoas foram mortas e centenas ficaram feridas em uma série de tiroteios e atentados suicidas – parecem indicar uma mudança no sentido de uma estratégia mais ampla do Daesh em nível global, indicando possíveis ataques contra outros Estados-Membros da UE em um futuro próximo.
O relatório sugere que o Daesh desenvolveu um comando de ação externa treinado para ataques ao estilo de forças especiais no ambiente internacional. As células terroristas do grupo que operam atualmente na EU, segundo a Interpol, são em grande parte "domésticas e/ou baseadas localmente".
Além disso, a análise de inteligência sugere que o Daesh pode usar a crise dos refugiados na Europa para avançar no continente.
"… Não há provas concretas de que viajantes terroristas utilizem sistematicamente o fluxo de refugiados para entrarem despercebidos na Europa. Um perigo real e iminente, no entanto, é a possibilidade de elementos da diáspora de refugiados sírios (sunitas) se tornarem vulneráveis à radicalização uma vez na Europa, sendo especificamente alvejados por recrutadores islâmicos extremistas", diz o relatório.
"Há todos os motivos para esperar que os terroristas inspirados [pelo Daesh] ou [por] outros grupos terroristas de inspiração religiosa realizem um ataque terrorista em algum lugar na Europa de novo, mas, particularmente, na França, [e que seja] destinado a causar mortes em massa entre a população civil. Isto é em adição à ameaça de ataques por parte de atores solitários, que não diminuiu".
A Europol acredita que há campos de treinamento na UE e nos países dos Balcãs, onde técnicas de sobrevivência são ensinadas por recrutadores do Daesh para testar a aptidão e a determinação de membros aspirantes. A agência afirma ainda que atividades esportivas têm sido usadas para treinamento de combate e de resistência a interrogatórios.
Ponto de virada
Os ataques de Paris marcaram uma virada significativa na campanha de terror do Daesh na Europa. Os alvos foram escolhidos cuidadosamente, incluindo um estádio de futebol, um teatro, dois cafés e dois restaurantes, a fim de matar e ferir o maior número possível de civis.
Fontes de serviços de inteligência disseram à Sputnik que os ataques foram importantes por dois motivos. Em primeiro lugar, eles se assemelharam aos de Mumbai em 2008, em termos do modus operandi, dos alvos escolhidos, do número de atacantes e do impacto gerado. Em segundo lugar, havia três grupos de atacantes, entre eles aqueles nascidos e criados na França e os combatentes estrangeiros que regressaram ao país após temporadas no exterior.
"O método estilo-Mumbai de atacar alvos em um país europeu [era] inédito para o Estado Islâmico [Daesh]. Em combinação com o bombardeio de um avião russo no Egito em 31 de outubro de 2015, também reivindicado pelo Estado Islâmico, e outros ataques em Suruc e Ancara (Turquia), Beirute e Bagdá, e sem um objetivo evidente de retaliação imediata – os ataques de Paris parecem ser parte de uma estratégia mais ampla do Estado Islâmico [em direção a um nível] global, e especificamente atacando a França, mas possivelmente mais Estados-Membros da UE em um futuro próximo", adverte o relatório da Europol.
Fonte: Sputnik
"...e grandes sinais do céu." Lucas 21:11
Subiu para 38 o número de mortes registradas durante a nevasca batizada como Jonas, que atingiu a Costa Leste dos Estados Unidos no último final de semana.
As vítimas morreram, em sua maioria, em acidentes nas estradas ou envenenadas por monóxido de carbono que vazou de aquecedores.
Houve também muitos casos de pessoas que morreram após sofrer ataques cardíacos enquanto tiravam a neve da frente de suas casas.
As autoridades locais recomendaram que as pessoas, especialmente as idosas, não subestimem o frio e tenham cuidado para lidar com a neve acumulada. O prefeito da cidade de Nova York, Bill De Blasio, pediu que "não sejam feitos esforços desnecessários".
As principais cidades atingidas, como Washington, agora precisarão de dias para se restabelecer. Além dos 60 centímetros de neve acumulada, em média, muito locais ainda sofreram com a falta de energia elétrica.
A nevasca de quase 40 horas atingiu ao menos 22 estados e mais de 50 milhões de habitantes.
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Fonte: ANSA.
"E ouvireis de guerras e de rumores de guerras;..." Mateus 24:6
A Rússia tem razões para considerar a OTAN como uma ameaça, de acordo com um deputado polonês do Parlamento Europeu.
É que Washington que continua posicionando as suas tropas cada vez mais perto da fronteira russa e não vice-versa, disse Janusz Korwin-Mikke.
Além disso, o deputado criticou as ações do Lei e Justiça, partido político polaco no poder, que está promovendo a presença da aliança no país. Segundo Korwin-Mikke, as atividades do governo polaco lembram as da Polônia antes da Segunda Guerra Mundial, que foram perigosas e levianas.
Janusz Korwin-Mikke afirmou que, enquanto a UE aspira a assumir uma atitude neutral em relação à Rússia, a liderança polaca continua apoiando de forma teimosa a linha política anti-russa.
Por isso, a reação de Moscou à expansão da OTAN é justificada, disse Korwin-Mikke ao jornal Polska Times.
“Do seu ponto de vista, parece isso [uma ameaça]. O Pacto de Varsóvia foi dissolvido e a OTAN absorveu a Alemanha Oriental, depois absorveu a Polônia, a República Tcheca, a Hungria, a Eslováquia, depois seguiram Lituânia, Letónia e Estônia e depois a Romênia e a Bulgária. E agora a OTAN está tentando absorver a Ucrânia”, disse.
Segundo Korwin-Mikke, é claro que existe uma agressão constante da OTAN em relação à Rússia e é assim que Moscou encara tudo isso.
Esta ameaça não é o fruto da imaginação russa, existe na realidade, afirmou o político.
Ele acrescentou que não se trata da sua atitude em relação à Rússia, mas sim de fatos. São as tropas norte-americanas que se aproximam de Moscou e não as tropas russas que se aproximam de Washington, disse Korwin-Mikke.
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Fonte: Sputnik.
"...e grandes sinais do céu." Lucas 21:11
A costa leste dos Estados Unidos tenta voltar à normalidade após a tempestade Jonas do fim de semana passado, com a reabertura de aeroportos, estradas e do transporte público, mas com muitas escolas e o governo federal ainda fechados diante da ameaça de que volte a nevar esta noite.
As máquinas para remover a neve continuam percorrendo as principais ruas e avenidas da capital americana, onde o governo está fechado, mas as ruas secundárias seguem bloqueadas e a ameaça de novas precipitações ameaçam a Costa Leste.
Apesar de já ter passado mais de 48 horas desde que deixou de nevar, as acumulações persistem nas calçadas, onde atingiu recordes históricos de mais de 68 centímetros nas duas principais metrópoles afetadas, Nova York e Washington.
O Serviço Nacional de Meteorologia previu chuvas para esta tarde, que de noite poderiam tomar forma de neve devido às temperaturas abaixo de zero, mas não foram emitidos novos alertas de temporal.
Enquanto em Washington as escolas públicas só reabrem nesta quarta-feira, em Nova York as crianças foram para o colégio, apesar de que serviços como a coleta de lixo continuem suspensos.
No terceiro dia depois da passagem da tempestade Jonas, os voos atrasados com origem ou destino aos EUA chegam a 720, enquanto os cancelados são 678, segundo o portal especializado de acompanhamento de voos flightaware.com.
O gelo é agora o principal perigo já que, apesar de a maior parte da neve ter sido retirada das estradas, as temperaturas abaixo de zero provocaram uma camada gelada que pode provocar deslizamentos tanto de veículos como de transeuntes.
Com a cidade funcionando pela metade, surgiram contradições como os carros estacionados que continuam soterrados na neve estejam sendo multados pela Prefeitura de Washington, por estacionamento irregular, apesar de seus donos não poderem retirá-los.
A Prefeitura elaborou um mapa das ruas mais limpas de neve, através das quais os carros deveriam circular.
O transporte público tanto em Washington como em Nova York segue sofrendo atrasos e modificações, algumas linhas de ônibus foram suspensas e os trens expressos estão parados.
Em Washington o transporte também opera pela metade, com a reabertura de algumas linhas de metrô que têm parte de seu trajeto ao ar livre, fora da cidade, com o que o aeroporto Nacional Ronald Reagan, de voos internos, voltou a ter comunicação com o centro da capital.
O metrô esteve totalmente inoperante durante todo o fim de semana e começou a funcionar na segunda-feira, só nas estações subterrâneas do centro da cidade, e com uma frequência de 20 minutos entre uma e outra composição.
Por outro lado, a Prefeitura de Washington ativou um plano especial para abrigar os sem-teto devido ao frio.
Desde que começou a tempestade, 37 pessoas morreram como consequência do tempo ruim, devido a acidentes de trânsito, hipotermia, intoxicações com chaminés ou inclusive por ataques do coração enquanto tiravam neve com a pá.
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Fonte: EFE
"E ouvireis de guerras e de rumores de guerras;..." Mateus 24:6
Cerca de 250 milhões de crianças, uma em cada nove no mundo, vivem em países atingidos por conflitos, divulgou nesta terça-feira (26) o Unicef, que pede US$ 3 bilhões este ano para ajudar as mais vulneráveis.
"O número de crianças envolvidas em crises humanitárias no mundo é impressionante e terrível", considerou o Fundo das Nações Unidas para a Infância.
A agência afirma que precisará de US$ 2,8 bilhões neste ano para ajudar essas crianças, e diz que seu gasto dobrou em 3 anos, já que conflitos e condições climáticas extremas forçaram um número crescente de crianças a deixar suas residências e expuseram milhões de outras a severos déficits alimentares, violência, doenças, abusos e ameaças à educação.
No ano passado, essas crianças "tiveram duas vezes mais probabilidades de morrer de doenças que poderiam ser evitadas antes da idade de 5 anos do que as crianças do resto do mundo".
Grande parte do orçamento previsto pela agência - cerca de 1,2 bilhão - irá para a Síria, devastada por uma guerra civil que já dura 5 anos, e para os cerca de 4 milhões sírios que se refugiaram em países vizinhos.
"E ouvireis de guerras e de rumores de guerras;..." Mateus 24:6
A Aliança decidiu enviar aviões equipados com radares AWACS (Sistema Aéreo de Alerta e Controle) à Turquia para fortalecer o sistema turco de defesa antiaérea, manifestou o secretário-geral da OTAN, Jens Stoltenberg.
“Nós chegamos a um acordo de aumentar a presença de aviões de alerta antecipada AWACS sobre a Turquia no quadro de continuação de medidas de fortalecimento da defesa antiaérea da Turquia”, disse Stoltenberg aos jornalistas, apresentando o relatório anual sobre 2015.
No documento diz-se que na cúpula em Varsóvia, na Polônia, no verão de 2016 os líderes discutirão a crise na sua fronteira meridional a apoio aos parceiros.
Lembramos que a situação na zona fronteiriça entre a Turquia e a Síria agravou-se quando um avião russo Su-24 foi abatido por um caça F-16 turco sobre o território sírio em 24 de novembro, tendo caído a quatro quilômetros da fronteira com a Turquia. Ancara declara que o Su-24 entrou no seu espaço aéreo. O Estado-Maior Geral da Federação da Rússia afirmou que o bombardeiro não tinha cruzado a fronteira com a Turquia, o que foi confirmado por dados da defesa antiaérea síria. Segundo os dados de uma fonte da Reuters na administração dos EUA, Washington tem todos os motivos para pensar que a aeronave foi abatida sobre a Síria, mas o Pentágono não confirmou esta informação oficialmente.
Na sequência do ataque a Rússia instalou o sistema de mísseis antiaéreos S-400 na sua base aérea de Hmeymim na província síria de Latakia. Também nesta segunda-feira (30) os caças-bombardeiros Su-34 que participam das missões das Forças Aeroespaciais da Rússia na Síria foram equipados com mísseis ar-ar de curto e médio alcance pela primeira vez para que possam defender-se de possíveis ataques no futuro.
"E ouvireis de guerras e de rumores de guerras;..." Mateus 24:6
Uma coalizão liderada pelos sauditas lutando no vizinho Iêmen atacou civis com bombardeios aéreos, e algumas das ações podem ser crimes contra a humanidade, disseram monitores das Nações Unidas num relatório anual para o Conselho de Segurança.
O relatório do painel das Nações Unidas que monitora o conflito no Iêmen para o Conselho de Segurança, visto pela Reuters nesta quarta-feira, provocou reivindicações de grupos de defesa de direitos para que os Estados Unidos e o Reino Unido suspendam a venda de armas para a Arábia Saudita que possam ser usadas nesses ataques.
O painel de especialistas documentou 119 ações da coalizão relacionadas a “violações de leis humanitárias internacionais” e disse que “muitos ataques envolveram ações aéreas múltiplas contra objetos civis múltiplos”.
Os especialistas afirmaram que todas as partes no conflito no Iêmen estão violando leis humanitárias internacionais. Eles disseram que em certos casos as violações pela coalizão foram conduzidas de uma “maneira ampla e sistêmica” e, dessa forma, podiam ser consideradas crimes contra a humanidade.
Os especialistas das Nações Unidas recomendaram que o Conselho de Segurança avalie a criação de uma comissão de inquérito para investigar as violações.
“Então vos hão de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome.” Mateus 24:9
Câmeras estão sendo instaladas na frente da casa dos líderes cristãos
No Vietnã, policiais instalaram uma câmera bem na frente da casa de Thuy*, que é esposa de um líder cristão. "A polícia quer saber quem entra e quem sai do nosso prédio. Como nossa igreja ainda não é registrada, usamos nossas casas para realizar as reuniões e cultuar a Deus", comenta a cristã.
De acordo com um colaborador da Portas Abertas: "O governo local de Saigon, que é a maior cidade do Vietnã, está reintroduzindo o antigo sistema de controle comunista e também o ‘Programa Vizinho Amigável’, que funciona da seguinte forma: três vizinhos são agrupados para vigiarem um ao outro. Isso já está sendo imposto no Distrito 8. As famílias são aconselhadas a vigiarem seus vizinhos. Por exemplo, se criam galinhas em sua casa, o que é proibido por motivos sanitários, o vizinho que não relatar isso será responsabilizado", conta ele.
Os analistas de perseguição acreditam que o sistema será usado para monitorar a circulação de pessoas nas ruas e nas casas, principalmente por que existe um crescimento contínuo de igrejas domésticas na cidade. "Por favor, orem para que os cristãos vietnamitas encontrem estratégias na hora de suas reuniões", pede um dos analistas.
Pedidos de oração
Ore para que Thuy seja cada vez mais cuidadosa ao se reunir com os irmãos em sua casa.
Peça ao Senhor para abençoar o crescimento de igrejas no Vietnã e que muitos se convertam aos caminhos de Jesus.
Ore também para que os perseguidores sejam tocados pelo amor de Cristo.
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Fonte: Portas Abertas.
“Então vos hão de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome.” Mateus 24:9
Ele colaborou para que muitas vidas se rendessem à Cristo, em Laos
Kevin* é um cristão que vive em Laos e teve que fugir por ter pregado o evangelho em seu país. Segundo os relatórios da Portas Abertas, ele colaborou para que muitas vidas se rendessem à Cristo. Atualmente, Kevin está morando na Tailândia, para não cair nas mãos das autoridades de sua nação.
Laos é um dos cinco países restantes do regime comunista em todo o mundo e resiste a qualquer influência considerada estrangeira ou ocidental. A pressão do governo sobre os cristãos é fortemente sentida e todos os cidadãos no geral vivem debaixo de grandes injustiças, incluindo o alto nível de corrupção dos líderes políticos.
Qualquer um que ousar seguir o cristianismo sofre agressões físicas e é expulso da família e da comunidade. Mesmo assim, a igreja prevalece unida, ainda que clandestinamente, e a Portas Abertas colabora com os cristãos laosenses, através do envio de materiais de discipulado, assistência jurídica e projetos de formação de líderes. Por favor, ore para que o Senhor proteja todos aqueles que aceitam Jesus como Salvador.
Pedidos de oração
Peça a Deus para que Kevin não seja mais perseguido pelo governo de Laos e assim possa retornar ao seu país para retomar as atividades cristãs.
Ore pelos laosenses, para que muitos outros se convertam e sintam o amor de Deus.
Ore também pela família de Kevin, para que estejam seguros e mantenham a fé firme.
*Nome alterado por motivos de segurança.
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Fonte: Portas Abertas.
O pontificado do ex-papa Bento 16 foi marcado, entre outras coisas, pelo posicionamento claro em relação ao islamismo. No dia 12 de setembro de 2006, em viagem à Alemanha, o papa Bento 16 fez um discurso polêmico.
Na ocasião citou o imperador bizantino Manuel 2º Paleologus: “Mostre-me o que Maomé trouxe que era novo, e lá você encontrará apenas coisas más e desumanas, como o seu comando de espalhar pela espada a fé que ele pregava”.
A reação dos muçulmanos foi imediata. Houve protestos em todo o mundo muçulmano. Em Nablus, na Cisjordânia, duas igrejas sofreram atentados com bombas. No Paquistão, o governo chamou o embaixador do Vaticano no país para pedir explicações e o parlamento aprovou uma resolução recriminando o papa.
No Catar e no Egito, importantes líderes religiosos condenaram as declarações. No Irã, o influente clérigo Ahmad Khatami disse: “É lamentável que o líder religioso dos cristãos tenha tão pouco conhecimento do Islã, e que fale sem vergonha disso”.
Passaram-se 10 anos e o papa Francisco tomou uma postura completamente diferente. Recebeu nesta terça (26), o presidente do Irã, Hasan Rowhani, que saiu dizendo “Peço que [o papa] reze por mim”. Um dos principais líderes islâmicos do mundo também afirmou que o encontro “foi um prazer”.
Por sua vez, Francisco agradeceu a visita e disse que “espera o alcance da paz”. Surpreendentemente, após a reunião, o Vaticano afirmou que Teerã deve ser um importante parceiro no combate ao terrorismo. Essa visita marca a primeira ida de um presidente iraniano à Europa em quase duas décadas. Oficialmente, o objetivo é que Teerã possa “conquistar espaço nas negociações de paz para conflitos no Oriente Médio”.
O esforço do Vaticano para não ferir as crenças muçulmanas foi tão grande que tapumes brancos foram colocados para tapar a nudez das estátuas dos Museus Capitolinos. No jornal Il Messaggero, a medida foi criticada.
“Cobrir as estátuas é uma prova de muita atenção que não pode ser compartilhada. O respeito a outras culturas não pode e não deve representar a negação da nossa”, disparou Luca Squeri, deputado do Forza Itália.
Outro aspecto que chama atenção é o fato de que no dia anterior (25), o papa Francisco ter pedido perdão aos protestantes e membros de outras igrejas cristãs pela perseguição de católicos no passado. Anunciou ainda que irá participar do lançamento das comemorações do 500º aniversário da Reforma.
Dia 31 de outubro, o pontífice estará na cidade sueca de Lund, na sede da Federação Luterana Mundial. Já foi anunciado que será usada uma “oração comum” que ambas as denominações cristãs irão usar durante as comemorações de 2017.
Etapas do ecumenismo mundial
Francisco volta a buscar aproximação com grupos religiosos que no passado eram inimigos mortais do catolicismo. Isso mostra que sua agenda ecumênica avança. Se uma união total ainda não é possível, essa situação seria impensável séculos atrás, quando os cruzados católicos travavam guerras contra os muçulmanos. Ou ainda quando protestantes e católicos derramavam mutuamente sangue nas guerras religiosas na Europa entre 1525 e 1648.
Em visita a Turquia no ano passado, o papa disse que cristãos e muçulmanos são “irmãos e irmãs viajando pelo mesmo caminho”.
Em reunião com Bartolomeu I, um dos mais importantes líderes da igreja ortodoxa falou sobre a tentativa de reunificação das duas vertentes do cristianismo, separadas há quase mil anos.
No último outubro, uma cerimônia no Vaticano reuniu líderes, de mais de uma dezena de tradições religiosas, incluindo sikhs e hindus. Francisco pediu na ocasião que “Todos os crentes, de todas as religiões, juntos, podemos adorar ao criador por ter nos dado o jardim que é esse mundo”.
No final, pediu que cada um fizesse orações, “conforme sua própria tradição religiosa” e conclamou aos representantes das diferentes fés presentes que pedissem ao “seu deus” que os fizesse “mais irmãos”.Perto da virada do ano, incluiu os ateus nesse grupo.
No início de 2016, o Vaticano publicou um vídeo com o papa afirmando “só há uma certeza que temos para todos: somos todos filhos de Deus”.
“Então vos hão de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome.” Mateus 24:9
Uma ação entre extremistas budistas e o governo fecha o ministério de crianças no país
Há dois anos, as crianças da Casa Abrigo Visão Ágape, em Hambatota, Província do Sul do Sri Lanka, foram arrancadas de suas casas numa ação de extremistas budistas junto ao governo. Elas estavam abrigadas e sendo cuidadas por um casal guardião, irmão Dayaratne e irmã Mala, a quem elas chamavam carinhosamente de Thaatha (pai) e Amma (mãe), e agora estão praticamente abandonadas nas ruas, algumas voltaram para suas famílias que as tratavam com violência.
O projeto da Portas Abertas que recebe crianças em situação de abandono está fechado e a petição para a retomada das atividades continua no tribunal. O casal está enfrentando uma briga na justiça para reaver as crianças. Mas, de acordo com um relatório do Alto Comissariado para os Direitos Humanos das Nações Unidas, o sistema judiciário do Sri Lanka é "incapaz de realizar investigações credíveis e de resolver os procedimentos penais".
O país esse ano não se encontra mais na Classificação da Perseguição Religiosa, mas isto não quer dizer que houve uma grande melhoria para a minoria cristã. Oficialmente, o Sri Lanka é uma República Democrática Socialista que, na teoria, garante a laicidade da nação, mas na prática, a Constituição promove o budismo como religião oficial. Daí as dificuldades de resolução nos processos que envolvem cristãos. Ore por eles.
Pedidos de oração
Peça a Deus para que o julgamento das crianças seja rápido e a favor do casal guardião.
Ore para que a Casa Abrigo Visão Ágape seja reaberta e que não haja novamente impedimentos por parte do governo.
Clame também para que o Senhor cuide dessas crianças enquanto estiverem vivendo sem os devidos cuidados.
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Fonte: Portas Abertas.
"E ouvireis de guerras e de rumores de guerras;..." Mateus 24:6
A Coreia do Norte, com o seu armamento nuclear, representa uma “ameaça explícita, uma ameaça declarada para o mundo”. A declaração é do secretário de Estado norte-americano, John Kerry, em Pequim, após um encontro com o secretário chinês, nesta quarta-feira (27).
Ao comentar a realização do quarto teste nuclear, anunciado pelo governo chinês, Kerry afirmou que “os Estados Unidos farão o que for necessário para proteger o país, os amigos e aliados no mundo”.
Pyongyang tem solicitado insistentemente a assinatura de um acordo de paz com Washington, que inclua o fim das sanções à Coreia do Norte e das atividades militares norte-americanas na Coreia do Sul, onde os EUA mantêm quase 30 mil militares.
No início deste mês, a Coreia do Norte afirmou ter realizado com sucesso seu primeiro teste com bomba de hidrogênio, o qual, segundo o embaixador brasileiro no país, Roberto Colin, teve como objetivo pressionar Washington para negociar e também mostrar ao mundo que Pyongyang tem total condições de se defender em caso de invasão estrangeira.
"E ouvireis de guerras e de rumores de guerras;..." Mateus 24:6
A Coreia do Norte poderia estar preparando um novo teste de míssil balístico de longo alcance após seu último teste nuclear, o quarto do regime comunista, indicaram nesta quinta-feira (28) fontes do governo do Japão, segundo agência local de notícias "Kyodo".
Os serviços de inteligência japoneses observaram um aumento das atividades nos últimos dias nas instalações de lançamento de Dongchang-ri, no nordeste da península coreana, a partir de imagens de satélite, explicaram as fontes.
Segundo esses indícios, a inteligência japonesa acredita que o lançamento poderia acontecer no fim da próxima semana, enquanto os países do Conselho de Segurança das Nações Unidas cogitam impor sanções adicionais a Pyongyang por seu teste nuclear no início do mês.
Um porta-voz do Ministério da Defesa da Coreia do Sul, por sua vez, disse hoje que não pode negar nem confirmar essa informação, mas que parece provável que Pyongyang realize de maneira "abrupta" o lançamento.
No entanto, o porta-voz indicou que a Coreia do Norte não declarou ainda uma zona de exclusão para o tráfego marítimo e aéreo, uma notificação necessária quando são realizados lançamentos de longo alcance que afetem outros países, o que significa que o teste não será realizado de maneira iminente.
O último lançamento de um míssil balístico pelo regime norte-coreano aconteceu em 2012, quando o país conseguiu colocar em órbita um satélite com seu foguete de longo alcance Unha-3, uma ação que a comunidade internacional considerou como parte de seu programa de desenvolvimento de mísseis intercontinentais e que levou a novas sanções da ONU.
Ontem, a China entrou em acordo com os EUA sobre a necessidade de se promover uma nova resolução do Conselho de Segurança da ONU contra a Coreia do Norte por causa de seu teste nuclear de 6 de janeiro, mas os dois países não conseguiram chegar a um consenso sobre seu conteúdo e sobre a incorporação de sanções.
No último teste atômico, o regime liderado por Kim Jong-un garantiu ter detonado pela primeira vez uma potente bomba de hidrogênio, mas a maioria dos especialistas considera exagerada a afirmação e alega que a Coreia do Norte provavelmente detonou um dispositivo de fissão potenciada.
Os especialistas advertem sobre o perigo de Pyongyang conseguir miniaturizar dispositivos nucleares para acoplá-los em mísseis e também de desenvolver tecnologia de mísseis balísticos para submarinos, cuja natureza móvel ampliaria enormemente o alcance de seu arsenal e dificultaria a detecção de seus lançamentos.
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Fonte: EFE.
As ameaças nucleares e as mudanças climáticas representam fortes ameaças ao planeta e o simbólico Relógio do Juízo Final se mantém marcando três minutos para a meia-noite, anunciou nesta terça-feira (26) o Boletim de Cientistas Atômicos.
O relógio serve como uma metáfora para quão próximo a humanidade se encontra de destruir o planeta e recentemente, em 2015, foi acertado para mais perto da meia-noite.
"Ele permanece o mais próximo que já esteve [do marco da meia-noite] nos últimos 20 anos", disse Rachel Bronson, diretora-executiva do Boletim de Cientistas Atômicos, durante conferência de imprensa na capital americana.
O aquecimento global, o terrorismo, as tensões nucleares entre os Estados Unidos e a Rússia, as preocupações sobre o arsenal norte-coreano, as tensões entre Índia e Paquistão e as ciber-ameaças permanecem como as influências desestabilizadoras, afirmou Lawrence Krauss, cosmólogo e professor da Universidade do Estado do Arizona.
A decisão de não mudar o relógio desde 2015 "não é uma boa notícia", declarou aos jornalistas.
Apesar de algumas notícias positivas no ano passado, inclusive o acordo nuclear iraniano e a conferência climática, em Paris, os especialistas expressaram sua preocupação de que os arsenais nucleares internacionais estejam crescendo e que os compromissos antipoluição percam força.
"A luta contra as mudanças climáticas mal começou e não está claro se os países do mundo estão prontos para fazer as muitas escolhas difíceis que serão necessárias para estabilizar o clima e evitar possíveis desastres ambientais", disse Krauss.
A decisão de acertar ou não o relógio é tomada por um grupo de cientistas e intelectuais, inclusive 16 ganhadores do prêmio Nobel.
O Relógio do Juízo Final foi criado em 1947. Ele foi alterado 18 vezes desde então, e já marcou dois minutos para a meia-noite em 1953 e 17 minutos para a meia-noite em 1991.
A última vez em que marcou três minutos para a meia-noite foi em 1983, quando a Guerra Fria entre os Estados Unidos e a então União Soviética estava no auge.
Principais pontos:
Aquecimento global
Terrorismo
Tensões nucleares entre os Estados Unidos e a Rússia
Preocupações sobre o arsenal norte-coreano
Tensões entre Índia e Paquistão
Ciber-ameaças
Fonte: G1.
“Então vos hão de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome.” Mateus 24:9
Ex-muculmanos convertidos ao cristianismo sofrem grande perseguição religiosa
Na Ásia Central, boa parte da perseguição religiosa gira em torno de ritos funerários. Os cemitérios são geralmente controlados por líderes religiosos locais, que se recusam a enterrar cristãos que se convertem do islamismo. As famílias dos convertidos fazem grande pressão para que eles retornem ao contexto muçulmano, para assim garantirem a sepultura de seus pais, irmãos e filhos.
Na zona rural do Egito, muitos tribunais locais dispensam muçulmanos e prendem cristãos pelo mesmo crime cometido por ambos. Além disso, quem segue o cristianismo perde seus direitos básicos como educação, saúde, emprego e até mesmo a documentação. No Turcomenistão, que é considerado um dos locais mais restritivos do mundo, não há liberdade de informação ou imprensa e os cristãos são altamente vigiados.
Isto acontece com a maioria dos países da Ásia Central que ainda contam com a desvantagem geográfica de se localizarem nas linhas de ataque. O Afeganistão, por exemplo, teve províncias tomadas por forças do Talibã que pretendem impor a lei sharia a todos os cidadãos. Não é fácil manter a fé nestes países e os cristãos não se sentem seguros nas igrejas, que normalmente são os focos dos ataques, preferindo assim viver um cristianismo secreto e marcando encontros clandestinos para conseguirem um tempo de comunhão com os irmãos. Interceda por eles.
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Fonte: Portas Abertas.
Reflexões sobre o fundamentalismo
O fundamentalismo sintetizou o que se considerava inegociável na fé cristã. Desse modo, o literalismo dos textos passou a ser chamado de inerrância - por considerar a Bíblia como revelação da verdade objetiva e absoluta de Deus
De onde vem o movimento evangélico? Quais as raízes do que se alastrou pela America Latina como uma expressão popular do protestantismo? Movimento evangélico e fundamentalismo se tangenciam?
No final do século XIX, a cristandade protestante europeia fervia. Os centros teológicos passaram a estudar a Bíblia também como obra da literatura, e não como um livro meramente sagrado, ditado por Deus. Esse novo exercício, chamou-se de Alta Crítica. Nos bancos acadêmicos, perguntavam o processo histórico que organizou a Bíblia desde as tradições orais; quem foram os verdadeiro autores dos livros tanto da Bíblia hebraica como do Testamento cristão? Junto com a Alta Crítica, um revisionismo teológico se espalhou nos centros acadêmicos. Esse exercício pareceu uma ameaça à fé. Segmentos mais conservadores, herdeiros tanto do pietismo alemão como do puritanismo inglês, se viram forçados a solidificar suas posições dogmáticas. Nos Estados Unidos, a reação dos protestantes milenaristas (que esperavam a volta de Cristo antes da virada do século XX) a esse tal modernismo teológico foi veemente. Desta reação, nasceu, assim, a militância que tenta preservar a Bíblia, por ser a palavra de Deus, de possíveis ataques humanistas: os fundamentalistas.
Pelo menos alguns fundamentos, diziam os protestantes norte-americanos, precisam ser preservados na relativização que a Auto Crítica desencadeou. O nascimento virginal de Jesus, miraculoso e sem a intervenção humana, sua ressurreição corpórea e sua volta apoteótica eram alguns dos fundamentos considerados inamovíveis da fé. Nos círculos metodistas e nas turnês de cura divina que evangelistas promoviam, o fundamentalismo se alastrou como fogo em palha seca.
Em Dogmatismo e Tolerância, Rubem Alves explica alguns motivos para o fundamentalismo ganhar tanta força:
A grande atração do fundamentalismo [...] está em que, uma vez atingido um consenso sobre a expressão intelectual da fé, terminam as dúvidas. Todos os problemas novos podem e devem ser resolvidos em função das respostas já cristalizadas nas confissões. Deus revelou sua vontade eterna de maneira completa e perfeita por meio da Bíblia. A Bíblia é, assim, o livro sagrado, inspirado. Suas palavras foram ditadas pelo Espírito Santo. Se dispomos de uma confissão ou um sistema de doutrinas que contenha aquilo que o Espírito falou, então, estamos de posse de uma verdade absoluta, que transcende a história, e que permanecerá para sempre, aconteça o que acontecer. O fundamentalismo, assim, constrói um mundo estável e fixo, dominado por certezas, e quem quer que ali penetre verá todas as suas dúvidas terminadas. As questões que a história levanta, os novos problemas que surgem dia a dia, longe de ameaçar o universo fundamentalista, são nada mais que expressões da perversidade do homem, do seu pecado e da sua resistência à verdade bíblica*.
O fundamentalismo sintetizou o que se considerava inegociável na fé cristã. Desse modo, o literalismo dos textos passou a ser chamado de inerrância - por considerar a Bíblia como revelação da verdade objetiva e absoluta de Deus. A inerrância afirma que a Bíblia não tem erro algum. O empenho em preservar a Bíblia foi uma guinada histórica importante. Até então havia certa liberdade em ler as escrituras com suas metáforas, lendas e relatos míticos, sem que essa abordagem significasse apostasia. As doutrinas sobre o nascimento virginal, ressurreição corpórea e salvação do crente como resultado da aceitação dos efeitos forenses da cruz, se tornaram carros chefes do fundamentalismo.
Os fundamentalistas precisavam ler as escrituras literalmente também para preservar os esquemas escatológicos que mapeavam para eles, direitinho, em que época Cristo voltaria. Assim, a volta triunfal de Cristo para arrebatar a sua igreja dos males da grande tribulação se popularizou. Os fundamentalistas se viam como a derradeira geração, o remanescente, dos verdadeiros cristãos. Eles eram a chuva serôdia que antecederia a grande ceifa do reino milenar de Cristo na terra.
Esse fundamentalismo se tornou tão hermético, tão sectário, tão intolerante que antes de 1950, teólogos, pastores e evangelistas romperam com ele. Carl Henry, teólogo, fundador da revista Christianity Today e o evangelista batista, Billy Graham, sentiram a necessidade de arejar o fundamentalismo e dialogar com outros segmentos cristãos. Esse arejamento era muito mais pragmático que conceitual. Os novos evangelicais abriram frestas para o ecumenismo, aceitando católicos na organização das cruzadas de evangelização e, já nos anos 1960, admitindo os pentecostais como crentes legítimos. Os pentecostais, que cresciam pelas beiradas sociais, não podiam ser rejeitados como seita herege.
Desse modo, os evangelicais passaram a ser a cara mais palatável e visível dos fundamentalistas. Com o status de verdadeiros crentes, o pentecostalismo se juntou aos evangelicais e o movimento evangélico, ganhou velocidade. Com a chegada dos irmãos bizarros e barulhentos, os fundamentalistas de origem fizeram bico, mas acabaram se distanciando de uma vez por todas dos evangelicais. Os fundamentalistas permaneceram no anonimato por mais de cinquenta anos até que Ronald Reagan os trouxe às luzes da ribalta com a Moral Majority, que se opunha ao aborto, ao homossexualidade, à teoria da evolução e aos ataques à família. George W. Bush os turbinou e ganhou duas eleições.
Billy Graham, junto com os evangelicais mais arejados, ganhou notoriedade. Graham escalou os degraus do primeiro escalão da política estadunidense. Como capelão oficioso – na verdade, um conselheiro – de vários presidentes, foi uma celebridade. Junto com a ascensão dos evangélicos, os crentes enriqueceram. O dinheiro facilitou o acesso à mídia. De repente, evangelistas, profetas, apóstolos e curandeiros de toda espécie tinham dinheiro para comprar horário na televisão. Daí até a teologia da prosperidade foi um pulo. A teologia da prosperidade chocou os neopentecostais nas incubadoras de Mamóm.
Os evangelicais empreenderam enormes projetos missionários. Dominaram vários seminários e conseguiram redefinir a grade curricular dos cursos de teologia. A formação de pastores na América Latina, por exemplo, aconteceu com subsídio das grandes denominações e do grande capital de crentes fundamentalistas que sentiam a urgência de combater o perigo comunista.
Os evangelicais jamais abandonaram antigos vícios e ranços que deram origem ao fundamentalismo. Na década de 1960, os evangélicos devoravam um autor que se pretendia crítico da modernidade: Francis Schaeffer. Seus livros buscavam mostrar a racionalidade da fé; também desmontar toda e qualquer investida da filosofia contra a factualidade histórica da Bíblia. Nesse mesmo período, os evangélicos elegeram o inglês C. S. Lewis como referência. Ele, um literato de Oxford, servia de exemplo: o cristianismo não é só para gente ignorante – embora C. S. Lewis fosse anglicano e nada soubesse das querelas, tão caras aos fundamentalistas. Quando a teologia sistemática começou a reinar nos seminários evangélicos, acreditava-se que a codificação lógica da verdade era imprescindível para manter a fé relevante. Alunos estudaram e escreveram teologia a partir de categorias lógicas, pretensamente acadêmicas, sempre demonstrando que ciência não invalida fé. Os evangélicos passaram a aceitar o diálogo inter-disciplinar, mas como crítica; não havia diálogo, eles liam sociologia e filosofia à cata erros e sempre demonstrando por critérios científicos a realidade de Deus; também comprovando a necessidade da religião.
Os tempos, contudo, mudaram. De repente, desconstrutores pós-modernos como Lacan e Derridá sugeriram categorias diferentes para a compreensão da linguagem. As leituras que um texto permite se diversificaram. Foucault afirmou que a verdade é, a princípio, um controle. Quem detém o poder dita o que é e o que não é verdade. Para ele, a versão oficial não é, e nem pode ser tratada como “a” verdade factual ou objetiva. Portanto, Foucault propõe que não se restrinjam os textos às lentes racionais emprestadas pela modernidade, pela cúria ou por qualquer escola de pensamento.
As compreensões precisam partir de leituras que rompem com os ditames do poder. Uma verdade deve considerar os afetos, os compromissos emocionais e até as adesões ideológicas. A exatidão da verdade como expressão do verdadeiro perde, assim, a sua antiga importância. As intenções subjetivas, os instrumentos sociais e as manipulações institucionais podem mascarar ou postergar a percepção do que se considera “a” verdade. Portanto, não se deve pretender buscar entender, decodificar ou autenticar “a” verdade, apenas percebê-la, com todas as suas implicações.
Desta forma, não importa o acesso a uma verdade autêntica, única. Tudo se reconfigura, inclusive o conceito de justiça, ou a essência do bem, que passa a ser compreendido no que se forja no palco da vida, no decorrer da história e não em abstrações conceituais. A questão não é mais chegar a um conhecimento absoluto, não é possuir o domínio do saber último, mas adensar o que se pode perceber a favor da vida. A verdade que se vive numa sociedade mais justa excede em importância todas as verdades articuladas na teoria.
O movimento evangélico permanece, infelizmente, dentro do paradigma da modernidade. Ao repetir cogito ergo sum, mantém-se preso a um cartesianismo ultrapassado. O fundamentalista ainda batalha pelo texto, acreditando que a literalidade da escrita serve para comprovar a verdade divina. Cogitar e crer não são sinônimos.
A verdade cristã procura reverter as palavras iniciais do Evangelho de João, e o verbo se fez carne, para transformar carne em verbo. Cristianismo, em outras palavras, busca adensar o discurso na vida, e fazer da vida o melhor discurso. Ghandi acertou ao afirmar: Devemos ser no mundo a mudança que queremos ver no mundo. É necessário transformar-se no que é proclamado e esse esforço não tem nada a ver com a apologética ensinada nos seminários. Grandes segmentos do evangelicalismo restringiram a teologia aos contornos da exegese, confundindo o compreender exatamente com o exercício da fé.
Na percepção da verdade, a consciência se ilumina – não para aumentar o conhecimento – para produzir maturidade humana. Ao descobrir a verdade a razão não atrofia, mas convida ao mergulho interior, às profundezas sensitivas do espírito, ao silêncio de Deus.
Hans Burki repetiu por anos uma frase em inglês: We need to learn the unlearnable – numa tradução livre: “Precisamos aprender o inaprendível”. Paulo não esqueceu de avisar: A letra mata, o espírito é que dá vida [2Coríntios 3.6]. Santo Agostinho afirmou: Deus tem filhos que a igreja não tem. E eu me atrevo a dizer: a verdade não está contida em um texto específico, não é propriedade de qualquer instituição e não se reduz ao que uma geração aprendeu. Repetir, dogmatizar ou policiar um conceito não o torna verdadeiro. Onde está a verdade, então? Bob Dylan pode responder: The answer, my friend, is blowin’ in the wind/ The answer is blowin’ in the wind.
Soli Deo Gloria
*Alves, Rubem – Dogmatismo e Intolerância – Edições Loyola, 2004, 72
- Ricardo Gondim
FONTE: GUIAME.COM.BR
