✋ A paz do Senhor Jesus Cristo a todos que amam a palavra de Deus, sejam muito bem vindos.
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Para que Creiais que Jesus é o Filho de Deus
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O conteúdo precisa de aplicabilidade para a situação da vida de seus alunos e isso é importante. Procure ser criativo na exposição da aula.A AULA VAI COMEÇAR
RESUMO DA LIÇÃO
Não será por evidências ou argumentos filosóficos que as pessoas serão salvas, mas pela pregação do Evangelho no poder do Espírito SantoINTERAÇÃO
Prof. Com a graça de Deus chegamos ao final de mais um trimestre. Durante os encontros dominicais você e seus alunos foram edificados, exortados e consolados mediante o estudo a respeito do Evangelho de João. Um Evangelho singular cujo objetivo é mostrar que Jesus é o “Verbo que se fez carne”. Concluiremos nossa série de estudos mostrando que os sinais apresentados por João nos levam a crer que Jesus Cristo é o Filho de Deus.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Prof. Chegamos ao final de mais um trimestre e essa é uma boa oportunidade para fazer uma avaliação a fim de verificar o que os alunos compreenderam das lições e do tema geral. -Para esta aula sugerimos que você faça uma atividade em grupo que vai permitir que seja feita uma avaliação dos conteúdos apresentados nas aulas.
-Escreva as questões abaixo em papéis e depois coloque-os em um saco com o número do grupo e a pergunta.
-Peça que os alunos retirem um dos papéis e formem três grupos, GRUPO 1/ GRUPO 2/ GRUPO 3/. Cada grupo ficará com uma questão.
-Depois que os grupos responderem suas perguntas, forme um único grupo; mostre o que os alunos produziram e discuta com eles os assuntos.
-Conclua abrindo um espaço para que os alunos façam perguntas e retirem suas dúvidas a respeito do conteúdo do trimestre.
QUESTÕES
OS SINAIS DE JESUS NO EVANGELHO DE JOÃO
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GRUPO 1 /
GRUPO 1 /
“Por que João registrou os sete sinais realizados por Jesus?”
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GRUPO 2/
GRUPO 2/
“Qual o propósito destes sinais?”
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GRUPO 3/
GRUPO 3/
“Por que alguns sinais andam escassos nos dias atuais?”
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Momento do louvor
Cante:
Porque Ele vive - André Valadão com letra Cante: Movimente-se cante com alegria .
Ensine como devemos adorar a Deus e porque devemos.
Crédito endereço na descrição dos vídeos:Ensine como devemos adorar a Deus e porque devemos.
"Eu creio que tudo é possível" - "Ministério Fonte da Vida de Adoração"
Ninguém Explica Deus
Eu creio em Ti - Sabrina Natiéli
SUGESTÃO
Ou iniciar assim!
Dinâmica: Quem é Jesus?
Introduzir o estudo sobre Jesus.
Material:
Palavra JESUS digitada
½ folha de papel ofício para cada aluno
Pincel atômico
05 Envelopes
Expressões digitadas: Personagem mais importante da História, Grande Filósofo, Comunista, Revolucionário, Político, Idealista Religioso, Homem polêmico.
Digitar esta pergunta: “Quem dizem os homens ser o Filho do homem?”
Digitar estas respostas: Uns João Batista, Outros Elias, Outros Jeremias, Um dos profetas
Digitar esta pergunta: “E vós, quem dizem que eu sou?”
Digitar esta resposta: Uns João Batista, Outros Elias, Outros Jeremias, Um dos profetas
Digitar esta pergunta: “E vós, quem dizem que eu sou?”
Digitar esta resposta: “Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo”(Mt 16.16)
Digitar: a.C(antes de Cristo) e d.C(depois de Cristo).
Antes da aula:
Enumerar os envelopes de 01 a 05.
Colocar no envelope 01 as expressões: Personagem mais importante da História, Grande filósofo, Comunista, Revolucionário Político, Idealista Religioso, Homem polêmico.
Colocar no envelope 02 a pergunta: “Quem dizem os homens ser o Filho do homem?” (Esta pergunta deve estar escrita num balão de diálogo, daquele tipo de história em quadrinho).
Colocar esta resposta no envelope 03: Uns João Batista, Outros Elias, Outros Jeremias, Um dos profetas.
Colocar a pergunta a seguir no envelope 04: “E vós, quem dizem que eu sou?”
Colocar esta resposta no envelope 05: “Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo”(Mt 16.16)
Durante aula:
- Organizem os alunos em círculo.
- Coloquem no centro do círculo a palavra JESUS.
- Perguntem para os alunos: Para vocês quem é Jesus?
Entreguem para cada aluno meia folha de papel ofício e peçam para que eles escrevam as respostas.
- Coloquem estas respostas ao redor da palavra JESUS.
- Entreguem para um aluno o envelope 01 e peçam para que abra e leia o conteúdo e coloquem ao redor da palavra JESUS.
Personagem mais importante da história, Um grande filósofo, Um comunista, Um revolucionário político, Idealista religioso, Homem polêmico
- Falem: Estas palavras ou expressões representam aquilo que muitas pessoas sabem ou entendem sobre Jesus.
- Entreguem o envelope 02 para um aluno e peçam para que ele abra e leia.
“Quem dizem os homens ser o Filho do homem?”(Mt 16.13b)
Esta pergunta deve estar escrita num balão de diálogo, daquele tipo de história em quadrinho.
Coloquem esta pergunta bem perto do nome JESUS, para indicar que foi realizada por Jesus.
- Falem: Esta pergunta Jesus dirigiu aos seus discípulos.
- Agora, entreguem o envelope 03 a outro aluno e peçam para que leia a resposta dos discípulos(Mt 16.14)
Uns João Batista, Outros Elias, Outros Jeremias, Um dos profetas
Coloquem estas palavras ao redor do nome JESUS.
- Agora, entreguem o envelope 04 para outro aluno e peçam para que abra.
Ele vai ler: “E vós, quem dizem que eu sou?”(Mt 16.15)
- Agora, entreguem o último envelope(05) para outro aluno e peçam para que leia.
“Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo”(Mt 16.16)
Falem que esta resposta foi de Simão Pedro, um dos discípulos de Jesus.
- Falem: Estamos vendo aqui várias opiniões sobre quem é Jesus.
- Depois, façam uma breve reflexão sobre as respostas que estão ao redor do nome JESUS.
- Depois, perguntem: Por que o nome JESUS está no centro destas palavras?
Aguardem as respostas.
Espera-se que os alunos falem que a influência de Jesus sobre as pessoas é muito grande e importante e tão significativa que a História está dividida assim: a.C(antes de Cristo) e d.C(depois de Cristo).
- Coloquem abaixo do nome JESUS: a.C(antes de Cristo) e d.C(depois de Cristo).
- Agora, falem: Vamos aprofundar o nosso conhecimento sobre Jesus através da lição de hoje.
Fonte da dinâmica por SulamitaMacedo//blog/atitudedeaprendiz.blogspot.com
Trabalhem os pontos levantados na lição, sempre de forma participativa e contextualizada.
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Tenham uma excelente aula!
TEXTO PRINCIPAL
João 20.31Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.
LEITURA SEMANALSEGUNDA – Jo 20 .1-10
A ressurreição
TERÇA – Jo 20.11-19
Jesus aparece a Maria Madalena
QUARTA – Lc 24 27-32
No caminho de Emaús
QUINTA – Jo 20.19-23
Jesus aparece aos onze
SEXTA – Jo 20.24,25
A incredulidade de Tomé
SÁBADO – Jo 20.29
Bem-aventurados os que não viram e creram
OBJETIVOS
* MOSTRAR a incredulidade de Tomé;
* EXPLICAR que a incredulidade é um solo fértil para o surgimento de heresias;
* SABER que a fé no Filho de Deus nos leva a ter a vida eterna.
João 20.26-31
* EXPLICAR que a incredulidade é um solo fértil para o surgimento de heresias;
* SABER que a fé no Filho de Deus nos leva a ter a vida eterna.
TEXTO BÍBLICO
João 20.26-3126 E, oito dias depois, estavam outra vez os seus discípulos dentro, e, com eles, Tomé. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco!
27 Depois, disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos; chega a tua mão e põe-na no meu lado; não sejas incrédulo, mas crente.
28 Tomé respondeu e disse-lhe: Senhor meu. e Deus meu!
29 Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram!
30 Jesus, pois, operou também, em presença de seus discípulos, muitos outros sinais, que não estão escritos neste livro.
31 Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.
O texto de João que nos apresenta o propósito de seu Evangelho começa com a narrativa da aparição de Jesus aos discípulos e a incredulidade de Tomé. Este queria provas cabais da ressurreição do Mestre, rejeitando o testemunho daqueles que já haviam estado com Ele (Jo 20.25). Não será por evidências ou argumentos filosóficos que as pessoas serão salvas, mas pela pregação do Evangelho no poder do Espírito Santo, único que pode nos convencer do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8-10).
2- A rejeição do testemunho.
A reação de Tomé foi muito incisiva, rejeitando o testemunho dado pelos demais discípulos, que, jubilosos, lhe anunciaram terem visto o Senhor. Além de considerar insuficiente o testemunho de seus irmãos, a expressão de Tomé demonstra verdadeira resistência à narrativa que lhe foi apresentada, pois considerava ser necessário não apenas ver Jesus, mas examinarem detalhes o seu corpo (Jo 20.25). Imagine se para crer na ressurreição fosse necessário todo esse processo? A dureza do coração humano somente pode ser rompida pela ação poderosa do Espírito Santo. Apesar da exigência de Tomé ter sido incomum em relação aos demais discípulos, fato é que nenhum deles creu na ressurreição antes de ter visto Jesus, mesmo o vendo alguns duvidaram (Mt 28.16,17). Somente a revelação de Jesus, o Cristo Ressurreto, abrindo-lhes as Escrituras, pode romper o véu da incredulidade, fazendo com que os discípulos cressem na ressurreição. Isso fez Ele falando aos que iam para Emaús (Lc 24.27-32) e aos onze, quando lhes apareceu (Lc 24.44-48)
3- No poder do Espírito.
Como vimos, nenhuma narrativa de encontro com o Jesus ressuscitado produziu, por si só, fé no coração dos que a ouviram, pois todos apresentaram a exigência de vê-lo, como ocorreu com os próprios discípulos que andaram todo o tempo com o Mestre. O entendimento de todos estava obscurecido e não poderia ser aberto á fé sem a operação de uma revelação sobrenatural. Como subiria para o Pai e a mensagem da ressurreição precisaria ser pregada pelos discípulos, Jesus os advertiu para que ficassem em Jerusalém, até que do alto recebessem poder para testemunhar (Lc 24,49), Como os discípulos não criam neles mesmos, ou seja, no testemunho de uns para os outros, quem mais creria se testemunhasse sem o poder do Espírito Santo? É por isso que Jesus lhes ordenou que ficassem em Jerusalém, para receberem a virtude celestial, que lhes capacitaria a testemunhar não apenas em Jerusalém, mas em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra (At 1.8).
A incredulidade é um solo fértil para o surgimento de heresias. Quando não se obtém, pela fé, o entendimento das verdades espirituais, buscam-se explicações espúrias, no afã de negar e atacar a verdade cuja revelação não foi alcançada. Já nas primeiras décadas da Igreja Primitiva surgiram diversas heresias que visavam perturbar a fé cristã. Os apóstolos se puseram a refutar esses falsos ensinos, como lemos principalmente nos escritos de Paulo e de João (1 Tm 4.1-5; 1 Jo 4.1-13). Nos dias do apostolado de João em Éfeso, entre três e quatro décadas após os sinóticos, surgiu a necessidade de combater um movimento herético altamente pernicioso, que começava a florescer e que iria causar muitos males à fé cristã, especialmente até o quarto século: o gnosticismo.
2- O que é gnosticismo?
Os gnósticos interpretavam as Escrituras sob forte influência da filosofia, além de distorcer a Palavra de Deus, mais tarde produziram diversos escritos apócrifos, preparados para fundamentar suas crenças. Assim, o gnosticismo caracterizava-se como um movimento filosófico-religioso de índole sincretista. Pregava a existência de um dualismo, situando o bem e o mal como duas forças divinas, em constante oposição. O espírito seria perfeitamente bom, enquanto a matéria terminantemente má, criada por um deus imperfeito. A salvação seria a libertação das amarras da matéria, do corpo, através da gnosis, um conhecimento especial, elevado. Por isso o gnosticismo era uma espécie de “culto de mistérios”, Para os gnósticos, esse “deus mal” que criou a matéria seria o Deus do Antigo Testamento, que não seria o Deus Supremo, mas apenas uma emanação imperfeita dEle. Quanto a Jesus, seria outra emanação divina; o iluminador enviado ao mundo, não em carne, mas em espírito, para trazer o conhecimento especial que seria necessário para a pretendida libertação do mundo material e suas imperfeições.
27 Depois, disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos; chega a tua mão e põe-na no meu lado; não sejas incrédulo, mas crente.
28 Tomé respondeu e disse-lhe: Senhor meu. e Deus meu!
29 Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram!
30 Jesus, pois, operou também, em presença de seus discípulos, muitos outros sinais, que não estão escritos neste livro.
31 Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.
INTRODUÇÃO
Hoje faremos a conclusão de nosso tema baseado no Evangelho de João, enfocando sua importância para a desconstrução das heresias e a solidificação da fé no Filho de DeusI – A INCREDULIDADE DE TOMÉ
1- A exigência de evidências. O texto de João que nos apresenta o propósito de seu Evangelho começa com a narrativa da aparição de Jesus aos discípulos e a incredulidade de Tomé. Este queria provas cabais da ressurreição do Mestre, rejeitando o testemunho daqueles que já haviam estado com Ele (Jo 20.25). Não será por evidências ou argumentos filosóficos que as pessoas serão salvas, mas pela pregação do Evangelho no poder do Espírito Santo, único que pode nos convencer do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8-10).
2- A rejeição do testemunho.
A reação de Tomé foi muito incisiva, rejeitando o testemunho dado pelos demais discípulos, que, jubilosos, lhe anunciaram terem visto o Senhor. Além de considerar insuficiente o testemunho de seus irmãos, a expressão de Tomé demonstra verdadeira resistência à narrativa que lhe foi apresentada, pois considerava ser necessário não apenas ver Jesus, mas examinarem detalhes o seu corpo (Jo 20.25). Imagine se para crer na ressurreição fosse necessário todo esse processo? A dureza do coração humano somente pode ser rompida pela ação poderosa do Espírito Santo. Apesar da exigência de Tomé ter sido incomum em relação aos demais discípulos, fato é que nenhum deles creu na ressurreição antes de ter visto Jesus, mesmo o vendo alguns duvidaram (Mt 28.16,17). Somente a revelação de Jesus, o Cristo Ressurreto, abrindo-lhes as Escrituras, pode romper o véu da incredulidade, fazendo com que os discípulos cressem na ressurreição. Isso fez Ele falando aos que iam para Emaús (Lc 24.27-32) e aos onze, quando lhes apareceu (Lc 24.44-48)
3- No poder do Espírito.
Como vimos, nenhuma narrativa de encontro com o Jesus ressuscitado produziu, por si só, fé no coração dos que a ouviram, pois todos apresentaram a exigência de vê-lo, como ocorreu com os próprios discípulos que andaram todo o tempo com o Mestre. O entendimento de todos estava obscurecido e não poderia ser aberto á fé sem a operação de uma revelação sobrenatural. Como subiria para o Pai e a mensagem da ressurreição precisaria ser pregada pelos discípulos, Jesus os advertiu para que ficassem em Jerusalém, até que do alto recebessem poder para testemunhar (Lc 24,49), Como os discípulos não criam neles mesmos, ou seja, no testemunho de uns para os outros, quem mais creria se testemunhasse sem o poder do Espírito Santo? É por isso que Jesus lhes ordenou que ficassem em Jerusalém, para receberem a virtude celestial, que lhes capacitaria a testemunhar não apenas em Jerusalém, mas em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra (At 1.8).
SUBSÍDIO 1
Professor(a), explique que “Tomé queria crer, mas a tragédia do Calvário abalará a sua fé, Suas palavras indicam o quanto ainda estava a sua memória fixada nos terríveis acontecimentos da crucificação. Para ele, as chagas do Senhor ainda estão abertas e sangrando. Sente necessidade de evidências positivas de feridas tão mortais terem sido saradas pela Vida. Jesus considerou sinceras as dúvidas de Tomé: o Senhor ressurreto aparece novamente, para oferecer as provas pedidas pelo discípulo que estava ausente na primeira ocasião. Quanto aos zombadores, Jesus encarava-os bem diferente (cf. Mt 16.4). Jesus aqui fala a um discípulo sincero, cuja fé era fraca, e não a alguém de coração descrente,” (MYER. Pearlman. João: O Evangelho do Filho de Deus. Rio de Janeiro: CPAD. 1995. p. 220).II – INCREDULIDADE E HERESIAS
1- Nos dias de João. A incredulidade é um solo fértil para o surgimento de heresias. Quando não se obtém, pela fé, o entendimento das verdades espirituais, buscam-se explicações espúrias, no afã de negar e atacar a verdade cuja revelação não foi alcançada. Já nas primeiras décadas da Igreja Primitiva surgiram diversas heresias que visavam perturbar a fé cristã. Os apóstolos se puseram a refutar esses falsos ensinos, como lemos principalmente nos escritos de Paulo e de João (1 Tm 4.1-5; 1 Jo 4.1-13). Nos dias do apostolado de João em Éfeso, entre três e quatro décadas após os sinóticos, surgiu a necessidade de combater um movimento herético altamente pernicioso, que começava a florescer e que iria causar muitos males à fé cristã, especialmente até o quarto século: o gnosticismo.
2- O que é gnosticismo?
Os gnósticos interpretavam as Escrituras sob forte influência da filosofia, além de distorcer a Palavra de Deus, mais tarde produziram diversos escritos apócrifos, preparados para fundamentar suas crenças. Assim, o gnosticismo caracterizava-se como um movimento filosófico-religioso de índole sincretista. Pregava a existência de um dualismo, situando o bem e o mal como duas forças divinas, em constante oposição. O espírito seria perfeitamente bom, enquanto a matéria terminantemente má, criada por um deus imperfeito. A salvação seria a libertação das amarras da matéria, do corpo, através da gnosis, um conhecimento especial, elevado. Por isso o gnosticismo era uma espécie de “culto de mistérios”, Para os gnósticos, esse “deus mal” que criou a matéria seria o Deus do Antigo Testamento, que não seria o Deus Supremo, mas apenas uma emanação imperfeita dEle. Quanto a Jesus, seria outra emanação divina; o iluminador enviado ao mundo, não em carne, mas em espírito, para trazer o conhecimento especial que seria necessário para a pretendida libertação do mundo material e suas imperfeições.
SUBSÍDIO 2
Professor(a), dê início ao segundo tópico da Lição, fazendo as seguintes perguntas: O que significa gnosticismo?
O que eles ensinavam?
Explique aos alunos que “é uma heresia dos primórdios do Cristianismo, contrariando as pregações dos apóstolos, seus adeptos diziam-se os únicos a possuírem um conhecimento perfeito de Deus. Seu arcabouço doutrinário considerava a matéria irremediavelmente má.
Por isso, ensinavam que a humanidade de Cristo era apenas aparente. Os gnósticos foram energicamente combatidos pelo apóstolo João, que em suas Epístolas, fazia questão de mostrar ser o Senhor Jesus verdadeiro homem e verdadeiro Deus. O gnosticismo visava também, conciliar todas as religiões, unindo-as através da gnose, que segundo ufanavam-se, era um conhecimento profundo, Eis alguns ensinos do gnosticismo: a emanação, a queda, a redenção e a mediação exercida por inúmeras potências celestiais entre divindade e os homens.” (ANDRADE, Claudionor Corrêa de. Dicionário Teológico. I3.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, p. 202).
O Jesus que haviam visto e tocado era o Verbo que estava com Deus no princípio relatado por Moisés em Gênesis 1.1. Mais que isso, naquele princípio Ele já era Deus; preexistente, eterno, incriado; Criador de todas as coisas. Por isso João enfatiza que seus escritos tinham como finalidade levar seus leitores a crerem que Jesus, o Mestre da Galileia, é o Cristo, o Filho de Deus.
2- Crer para ter vida eterna.
A fé perfeita em Jesus consiste na certeza de que Ele é o Filho de Deus que se encarnou para redimir a humanidade perdida (Rm 3.23- 25). Não podemos nos contentar com qualquer revelação de Jesus que seja inferior a esta verdade plena. Precisamos compreender sua missão salvífica e não confundi-la com qualquer outra expressão religiosa. No panteão do presente século muitos pretendem situar Jesus apenas como mais uma opção no mercado da espiritualidade. Crendo no Jesus das Escrituras, temos vida em seu nome — e vida para sempre.
3- Extraordinária revelação.
Quão extraordinária é a revelação obtida por João, que viu em Jesus os sinais do Deus Eterno, e assim nos registrou para nós. Em João, o Jesus nascido de mulher é o Verbo Eterno, que o Pai enviaria ao mundo na plenitude dos tempos para manifestar a Graça Salvadora (Gl 4.4).
R. Ele inicia com a narrativa da aparição de Jesus aos discípulos e a incredulidade de Tomé
2- O que pode romper a dureza do coração humano?
R. A dureza do coração humano somente pode ser rompida pela ação poderosa do Espírito Santo.
3- Qual foi a advertência de Jesus antes de subir aos céus?
R. Que ficassem em Jerusalém para que recebessem a virtude celestial
4- Segundo a lição, o que a incredulidade faz?
R. A incredulidade é um solo fértil para o surgimento de heresias.
5- O que é gnosticismo?
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Não dizeis vós que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede as terras, que já estão brancas para a ceifa. João 4:35
Volte sempre e traga mais gente se Deus tocar fique com a gente.
Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade. 2 Timóteo 2.15.
III – FÉ NO FILHO DE DEUS
1- Jesus é o Cristo. O Jesus que haviam visto e tocado era o Verbo que estava com Deus no princípio relatado por Moisés em Gênesis 1.1. Mais que isso, naquele princípio Ele já era Deus; preexistente, eterno, incriado; Criador de todas as coisas. Por isso João enfatiza que seus escritos tinham como finalidade levar seus leitores a crerem que Jesus, o Mestre da Galileia, é o Cristo, o Filho de Deus.
2- Crer para ter vida eterna.
A fé perfeita em Jesus consiste na certeza de que Ele é o Filho de Deus que se encarnou para redimir a humanidade perdida (Rm 3.23- 25). Não podemos nos contentar com qualquer revelação de Jesus que seja inferior a esta verdade plena. Precisamos compreender sua missão salvífica e não confundi-la com qualquer outra expressão religiosa. No panteão do presente século muitos pretendem situar Jesus apenas como mais uma opção no mercado da espiritualidade. Crendo no Jesus das Escrituras, temos vida em seu nome — e vida para sempre.
3- Extraordinária revelação.
Quão extraordinária é a revelação obtida por João, que viu em Jesus os sinais do Deus Eterno, e assim nos registrou para nós. Em João, o Jesus nascido de mulher é o Verbo Eterno, que o Pai enviaria ao mundo na plenitude dos tempos para manifestar a Graça Salvadora (Gl 4.4).
SUBSÍDIO 3
Conhecimento de Jesus
“Devemos conhecer, já de início, ser o conhecimento a respeito de Jesus Cristo igual e ao mesmo tempo diferente ao de outros assuntos. Como Líder espiritual do Cristianismo, Jesus é o objeto do conhecimento e também da fé. Ele produz ainda, dentro de nós e mediante o Espírito Santo, conhecimentos espirituais. Os cristãos acreditam universalmente que Jesus continua vivo hoje, séculos depois da sua vida e morte na Terra, e que Ele está na presença de Deus Pai, no Céu. Mas esta convicção certamente provém da fé salvífica, mediante a qual a pessoa encontra Jesus Cristo e é regenerada, por meio do arrependimento e da fé, tornando-se assim uma nova criatura. O conhecimento de Jesus como Salvador leva, através da experiência, ao reconhecimento imediato da existência pessoal de Jesus no presente, Dessa maneira, o conhecimento de Jesus é diferente do conhecimento de outras figuras históricas.” (HORTON, Stanley. Teologia Sistemática: Uma perspectiva pentecostal Rio de Janeiro: CPAD, 1996, pp. 300-302).A identidade do Senhor Jesus Cristo
‘Cremos, professamos e ensinamos que o Senhor Jesus Cristo é o Filho de Deus e o único mediador entre Deus e os seres humanos, enviado pelo Pai para ser o Salvador do mundo, verdadeiro homem e verdadeiro Deus (Rm 9.5). Cremos na concepção e no nascimento virginal de nosso Senhor Jesus Cristo, conforme as Escrituras Sagradas e anunciado de antemão pelo profeta Isaías, e que Ele foi concebido pelo Espírito Santo no ventre da virgem Maria. Gerado no ventre dela, nasceu e viveu sem pecado (Hb 4.15); que foi entregue nas mãos dos pecadores para ser crucificado pelos nossos pecados, mas ressuscitou corporalmente dentre os mortos ao terceiro dia e ascendeu ao céu, onde está à direita do Pai. e de onde intercede por nós e voltará para buscar sua Igreja.” (Declaração de Fé das Assembleias de Deus, Rio de Janeiro: CPAD, 2017. p. 50).CONCLUSÃO
Ao encerrarmos este trimestre, tributemos nossa gratidão ao Deus Eterno que, pelo Espírito Santo, dirigiu todo o processo de registro das verdades por Ele relevadas, necessárias para nossa eterna salvação. Tributemos graças, também, por ter Ele dirigido os pais da Igreja para refutarem os escritos apócrifos e reunir, no cânon sagrado, os livros verdadeiramente inspirados, como o Evangelho de João, o Evangelho do Filho de Deus.HORA DA REVISÃO
1- Como inicia o texto de João que nos apresenta o propósito do seu Evangelho? R. Ele inicia com a narrativa da aparição de Jesus aos discípulos e a incredulidade de Tomé
2- O que pode romper a dureza do coração humano?
R. A dureza do coração humano somente pode ser rompida pela ação poderosa do Espírito Santo.
3- Qual foi a advertência de Jesus antes de subir aos céus?
R. Que ficassem em Jerusalém para que recebessem a virtude celestial
4- Segundo a lição, o que a incredulidade faz?
R. A incredulidade é um solo fértil para o surgimento de heresias.
5- O que é gnosticismo?
R. Um movimento filosófico-religioso de índole sincretista.
Fonte, crédito /Cpad - 1° Trimestre De 2022 | CPAD – Revista Jovens – Tema: Tema: Jesus, o Filho de Deus – Os Sinais e Ensinos de Cristo no Evangelho de João.
Comentarista das liçãos é o Pastor Silas Queiroz, membro do Conselho de Comunicação e Imprensa da CGADB.
Bíblia de Estudo Pentecostal.
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PENSE NISSO
Tomé também era chamado “Dídimo”, que significa gêmeo. Esse discípulo de Jesus era um homem comum e foi chamado por Jesus para fazer parte do grupo de discípulos mais chegados. Isso mostra que Jesus queria perto de si pessoas comuns. Parece que Tomé não era um exemplo de fé no trabalho do Mestre. Na vinda para Jerusalém, depois que Jesus ressuscitou a Lázaro em Betânia, ele pensou em tudo o que ia acontecer e achou que eles também morreriam. Quando Jesus estava confortando a todos, já em Jerusalém, ele disse: “Jesus, não sabemos para onde o Senhor vai. Como poderemos saber o caminho?” ele pensava que o caminho de Deus é um caminho comum, uma estrada. Todas as pessoas lembram de Tomé como o homem que duvidou da ressurreição de Jesus e isto é registrado na Bíblia. Mas, nem sempre as pessoas lembram que ele, ao reconhecer Jesus, ficou muito arrependido. Depois disso ele foi um discípulo fiel e pregou o evangelho a muitas pessoas. (João 11.16, 20, 24).
Jovens: Estudos, Pregações, Lições Bíblicas, Dinâmicas, Subsídios, Pré - aulas: Arquivo
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