✋ A paz do Senhor Jesus Cristo a todos que amam a palavra de Deus, sejam muito bem vindos.
Esses materiais vão te auxiliar no preparo da aula.
Antes de dar esta aula pesquise os pontos abordados em seu Plano de Aula. Entenda a realidade social, psicológica, física e espiritual de seus alunos. O conteúdo precisa de aplicabilidade para a situação de vida de seus alunos e isso é o mais importante. procure ser criativo na exposição do assunto.
Que esta aula seja portadora de grandes bençãos para vida de seus alunos(as).
A AULA VAI COMEÇAR
👉 Vejam estas sugestões abaixo:
PLANO DE AULA
ANTES DA AULA
Iniciem a aula perguntando:
O que é mais importante? Ser batizado no Espírito Santo ou viver o fruto do Espírito? Após ouvir as respostas, de acordo com as Escrituras, diga que essa pergunta não faz sentido algum para o crente. Em nenhum lugar da Bíblia se ensina essa “escolha”, pois tanto um quanto o outro são igualmente importantes na vida do crente e da igreja. Tanto o Batismo no Espírito Santo, e a realidade dos dons espirituais, quanto o fruto do Espírito são realidade de uma única fonte: O Espírito Santo.
Momento do louvorMovimente-se cante com alegria .
Ensine como devemos adorar a Deus e porque devemos.
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TEU ESPÍRITO VEM DERRAMA - 290 - HARPA CRISTÃ - Carlos José
Hino 305 - Harpa Cristã - Campeões da Luz
Hino 505 - Harpa Cristã - As Palavras de Jesus
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· Receba seus alunos com muito amor e alegria. Aqueles que tem faltado, mostre o quanto faz falta. O quanto é especial.
- Perguntem como passaram a semana.
- Escutem atentamente o que eles falam.
- Observem se há alguém necessitando de uma conversa e/ou oração.
- Verifiquem se há alunos novatos e/ou visitantes e apresentem cada um.·
👉 Lembrem-se de que vocês devem oportunizar a participação do aluno, envolvendo-o através de exemplos e situações próprias de sua idade. Dessa forma, vocês estão contextualizando o tema com a vida do aluno, além de promover uma aprendizagem mais significativa.
– Então, comecem enfatizando a importância da manifestação das 09 virtudes do Fruto do Espírito na vida cristã.
Mas o fruto do Espírito é: Caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
Gálatas 5.22.
- Expor a necessidade de produzirmos frutos
- Compreender que devemos frutificar em toda boa obra.
14- Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, nesta: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.
16- Diga, porém: Andai em Espírito e não cumprireis a concupiscência da carne.
22- Mas o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
1.1. Jesus nos escolheu para darmos frutos.
Andar no Espírito aponta para outro percurso e, também, para uma nova realidade de vida. Esta nova direção nos faz despir-nos dos velhos hábitos e assumirmos a condição de filhos de Deus para darmos frutos [Jo 15.16]. Sendo esses frutos resultados da atuação do Espírito Santo na vida daquele que se entrega a Deus, afinal Jesus espera que nós, Seu discípulos, sejamos frutíferos para o Reino de Deus [Jo 15.4-5].
Warren Wiersbe:
“Devemos lembrar que esse fruto é produzido para ser consumido, não apenas para ser admirado ou usado como enfeite. As pessoas ao nosso redor estão famintas de amor, alegria, paz e de todas as outras graças do Espírito. Quando encontram esse fruto em nossa vida, percebem que temos algo que lhes falta. Não damos fruto para o próprio consumo, mas sim para que outros sejam alimentados e ajudados e para que Cristo seja glorificado. A carne pode produzir “resultados” que atraem o louvor dos homens, mas não é capaz de produzir fruto que glorifique a Deus. É preciso ter paciência, um ambiente agradável ao Espírito, andar na luz, possuir a semente da Palavra de Deus e ter um desejo sincero de honrar a Cristo”.
1.2. O fruto do Espírito nos faz parecidos com Cristo.
O fruto do Espírito é a demonstração do Espírito na vida do crente. O apóstolo Paulo em sua carta aos Gálatas apresenta o fruto do Espírito individualmente, entretanto o apóstolo relaciona nove virtudes que auxiliam os crentes a serem parecidos com Cristo. Nessa perspectiva os crentes parecidos com Jesus devem ser notados em seu modo de viver através da evidência do fruto do Espírito em suas obras e comportamentos. Devemos nos lembrar de que o caráter e as ações de Cristo são o exemplo de santidade que Deus deseja implantar na vida do crente através da atuação do Espírito Santo.
Pastor Antonio Gilberto:
“De que tipo de fruto Jesus estava falando em Joao 15.1-16? A resposta nos é dada em Gálatas 5.22: “O fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança”. Em outras palavras, o fruto do Espírito é no crente a existência de um caráter semelhante a Cristo: um caráter que testemunha de Jesus e que o revela em seu viver diário. É a expressão externa da natureza santa de Deus no crente. É o desdobre da vida de Cristo manifesta no cristão. Como é que o povo à nossa volta está vendo Cristo em nós? Em família, no emprego, nas viagens, na escola, na igreja, nos relacionamentos pessoais, nos tratos, nos negócios, no lazer, no porte geral, na vida cristã?”
1.3. Paulo deu ênfase ao fruto do Espírito.
Em contraste com as obras da carne, Paulo expõe que o fruto do Espírito é a implicação natural de uma ação de amadurecimento na vida do crente. Se bem observado podemos notar uma tríplice divisão entre as nove qualidades do fruto do Espírito, a saber:
1) Relacionamento com Deus – caridade, gozo e paz;
2) Relacionamento com os outros – longanimidade, benignidade e bondade;
3) Relacionamento consigo mesmo – fé, mansidão e temperança.
Bíblia de Estudo Plenitude:
“Essas virtudes são caracterizadas como fruto em contraste com as ‘obras’. Somente o Espírito Santo pode produzi-las, e não nossos próprios esforços. Outro contraste é que, enquanto as obras da carne são mais de uma, o fruto do Espírito é um e indivisível. Quando o Espírito controla completamente a vida de um crente, ele produz todas essas graças. As três primeiras dizem respeito a nossa atitude em relação a Deus, a segunda tríade lida com os relacionamentos sociais, e o terceiro grupo descreve os princípios que guiam a conduta de um cristão”.
* Como filhos de Deus, necessitamos fazer uso de todas as virtudes concedidas por Deus para que o Espírito Santo produza Seu fruto em nossa vida.
2.1. Amor: a maior de todas as virtudes.
R. N. Champlin: “O amor como fruto, além do amor ao próximo – como expandido em 1 Coríntios 13 – também precisa incluir o amor a Deus, porquanto, sem este, a vida espiritual não terá sentido nem fruição”. Entendemos que o amor aparece em primeiro lugar na relação das virtudes, pois nenhuma das outras virtudes do fruto do Espírito é possível sem o amor. O amor abre as vias para todos os outros frutos vindouros. Como podemos desfrutar da paz, alegria sem nos emergirmos de amor? Assim podemos dizer que o amor é a maior de todas as virtudes. Pois, todas as outras particularidades do fruto do Espírito estão de certa maneira ligadas a essa virtude. A feliz impressão que nos dá é que o crente que possui essa virtude tem os seus passos dirigidos pelo Espírito Santo.
Bispo Primaz Manoel Ferreira:
“Inicialmente cabe notar que à medida que vamos nos enchendo do Espírito Santo e sendo controlados por Ele, gradativamente vamos ficando semelhantes a Cristo. É interessante observar que o fruto do amor brota no nosso espírito humano nascido de novo, por causa da vida que emana de permanecermos na Videira, que é Cristo [Jo 15.1-2].”
*“…devemos ter o entendimento de que as nove virtudes referidas pelo apóstolo Paulo em Gálatas 5.22 são elementos de um mesmo fruto, como se fossem gomos de uma mesma fruta.”
2.2. Gozo: a alegria que emana de Deus.
A palavra grega chara que traduzimos por “gozo”, “satisfação” ou “alegria”. Este termo bíblico não constitui uma alegria originária das coisas terrenas, todavia, do correto relacionamento com Deus. Paulo nos adverte que devemos nos alegrar no Senhor [Fp 4.4]. Segundo Strong, essa virtude pode ser traduzida como ficar extremamente contente. S6 desfruta desta virtude aquele que tem intimidade com Cristo, já que este fruto é despontado na vida do crente de modo sobrenatural, é algo que independe das circunstâncias. O gozo de viver nas mãos de Deus garante uma satisfação eterna.
Pastor Antonio Gilberto:
“A. B. Simpson sugere que a alegria do Senhor é encontrada na certeza de salvação e na emanação do Espírito. Quando a pessoa recebe perdão de todos os seus pecados, é como se o peso do mundo inteiro lhe fosse tirado dos ombros. Quando Jesus entra em uma vida, Ele traz alegria inefável.”
2.3. Paz: uma condição necessária para florescermos em união. O termo paz tem sua raiz na palavra grega eirene que significa concórdia, harmonia, reconciliação. Assim, a paz que o fruto do Espírito proporciona está bem distante da “paz” que o mundo almeja. Essa paz que o Espírito promove no coração do crente faz com que em meio aos vendavais da vida ele possa estar em paz, essa é a paz que excede todo entendimento segundo o apóstolo Paulo [Fp 4.7]. Essa paz só é encontrada quando o crente passa a andar pelo Espírito, porque a paz é fruto de uma vida repleta do Espírito.
Stanley Horton:
“A palavra grega eirênê inclui a ideia de harmonia, saúde, integridade e bem-estar. Em nossos relacionamentos, devemos viver em paz com todos [Rin 12.18]; no exercício dos dons, Deus não é Deus de desordem, mas de paz [1Co 14.33]; e, na assembleia, devemos esforçar-nos por manter a unidade do Espírito no Vínculo da paz [Ef 4.3]. A paz é condição fundamental para progredirmos na união, para acolhermos os ministérios de outras pessoas e para aprendermos, ainda que através dos fracassos. O exercício dos dons deve levar a maior união e paz”.
* A comunhão com Deus nos instrui coma necessitamos viver, entretanto é o próprio Espírito que distribui o fruto sabre cada um de nós, para que tenhamos o caráter semelhante ao de Cristo.
* “O amor abre as vias para todos os outros frutos vindouros. Como podemos desfrutar de paz, alegria sem nos emergirmos de amor.”
3 1. Longanimidade: suportando as contrariedades do próximo. Se bem observado na Bíblia, a longanimidade tem a definição de “paciência”, “tolerância” e “Constância” [1 Pe 3.20; 2 Pe 3.9; Cl 3.12-13). Esta virtude concede aos discípulos de Cristo a capacidade de suportar com firmeza as contrariedades em benefício de outrem [1 Co 6.1-6]. Não é exagerado afirmar que ser longânimo é suportar a má conduta dos outros contra nós, sem sermos dominados pela ira, explosões de raiva, sentimento de vingança. O crente que possui esta virtude não deseja tudo para hoje, ele sabe esperar o tempo oportuno.
Stanley Horton:
“A palavra grega makrothumia refere-se a paciência que temos com nosso próximo. Ser longânimo é tolerar a má conduta dos outros contra nós, sem nunca buscar vingança. Dentro em breve, os cristãos em Roma passariam por perseguições. Sob tensão e sofrimento, os cristãos podem vir a ter menos paciência uns com os outros, de modo que Paulo conclama: ‘Sede pacientes na tribulação’ [Rm 12.12).”
3.2. Benignidade: o amor mostrando compaixão.
A benignidade na vida do crente torna-o uma testemunha do amor de Deus. Digo isso, por não haver dúvidas de que o discípulo de Cristo deve expressar benignidade por onde passar. Claro está que esta virtude é evidenciada na vida da igreja quando existe o perdão. Este pensamento se faz em virtude de o perdão ser um dos maiores desafios da vida cristã, pois provoca abdicar do nosso “eu” [Ef 4.32].
Pastor Cesar Roza de Melo:
“Perdoar é muito mais que uma atitude, é exercitar a benignidade de Deus, levando-nos a agir como Jesus agiria. Jesus, no auge de Seu sofrimento na Cruz do Calvário, demonstrou a benignidade aos Seus algozes [Lc 23.34]; Estevão, discípulo de Jesus, no último suspiro, orou; pedindo a Deus que perdoasse os que o apedrejavam. Sabemos que só são capazes de exercitar o perdão aqueles que vivem sob o domínio do Espírito Santo.”
3.3. Bondade: a destreza do amor.
Uma coisa é desejar fazer o bem, outra é concretiza-lo. Quem possui esta virtude é uma benção para outros [Rm 15.14]. Assim, quando somos convertidos, o Espírito Santo transforma a nossa essência má, tornando-nos pessoas boas. Afinal está virtude do fruto do Espírito e presenciada em nossas vidas através das nossas ações de bondade [Ef 5.9].0 que destaco nesta virtude do Espírito e que aquele que a possui em sua vida e bem-aventurado [Pv 14.14].
Bispo Primaz Manoel Ferreira:
“A virtude da bondade que está no fruto do Espírito nos leva a ser parecidos com Jesus, que é bom. Quando apresentamos a virtude da bondade em nossas vidas, somos capacitados a viver em retidão. Passamos a ver que a bondade deve estar presente em tudo que fazemos [Gl 6.9]. Através desse amor sentimos necessidade de manifestar bondade com os outros, sermos extensão da nação de Deus para o próximo. Não restam dúvidas de que, a nossa relação com as pessoas é profundamente modificada pela bondade que provém do Espírito Santo”
* A bondade é a habilidade de exercitar o bem, sem perspectiva de recompensa. Presenciamos assim que o exercício da bondade deve ser desejado por todos nós.
‘Por outro lado, a plenitude genuína do Espírito Santo forçosamente produzirá também frutos, por causa da vida renovada e enriquecida da comunhão com Cristo’. Conhecer o amor, poder e graça de Deus, inspiradores de reverente temor, deve fazer de nós vasos de bênçãos cheios de ternura. Não merecemos os dons. Nem por isso Deus se nega a nos revestir de poder.
E passamos a ser obreiros do Reino, prontos para trazer a colheita. Subimos a um novo domínio” (HORTON, Stanley (Ed.). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p.493).
Adultos: Lições Bíblicas, Dinâmicas, Subsidios, Pré - aulas: Arquivo
· Receba seus alunos com muito amor e alegria. Aqueles que tem faltado, mostre o quanto faz falta. O quanto é especial.
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Ore com sua turma por sua aula.
Observe se á algum pedido especial, pois as vezes pode ter acontecido algo com eles, e a sua oração, será aquilo que pode deixar tranquilo e confiante em Deus.Para iniciar utilize a:
Dinâmica: O Fruto Desejado
Objetivos:
Estudar sobre o Fruto do Espírito.
Destacar a importância da manifestação das 09 virtudes do Fruto do Espírito na vida cristã.
Material:
01 laranja sem casca(deixem apenas 09 gomos)
Nomes das 09 virtudes digitadas
01 quadro ou cartolina
01 rolo de fita adesiva
Procedimento:
– Apresentem a laranja e falem: o Fruto do Espírito pode ser comparado a esta tangerina, para efeito didático. Vejamos a razão: é um todo composto por 09 partes, como uma laranja e seus gomos. Cada parte, uma virtude.
– Falem, também: Agora vamos conhecer o nome de cada virtude. À medida que um aluno estiver lendo, de forma pausada, Gálatas 5. 22 e 23, coloquem os nomes digitados no quadro ou cartolina, formando um círculo.
– Afirmem: Estudar O fruto do Espirito em relação a Deus e ao próximo é o tema da nossa aula.
Estudar sobre o Fruto do Espírito.
Destacar a importância da manifestação das 09 virtudes do Fruto do Espírito na vida cristã.
01 laranja sem casca(deixem apenas 09 gomos)
Nomes das 09 virtudes digitadas
01 quadro ou cartolina
01 rolo de fita adesiva
Procedimento:
– Apresentem a laranja e falem: o Fruto do Espírito pode ser comparado a esta tangerina, para efeito didático. Vejamos a razão: é um todo composto por 09 partes, como uma laranja e seus gomos. Cada parte, uma virtude.
– Falem, também: Agora vamos conhecer o nome de cada virtude. À medida que um aluno estiver lendo, de forma pausada, Gálatas 5. 22 e 23, coloquem os nomes digitados no quadro ou cartolina, formando um círculo.
– Afirmem: Estudar O fruto do Espirito em relação a Deus e ao próximo é o tema da nossa aula.
– Então, comecem enfatizando a importância da manifestação das 09 virtudes do Fruto do Espírito na vida cristã.
Fonte da dinamica//atitudedeaprendiz.blogspot.com
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Tenham uma excelente e produtiva aula!
👉 Apresentem o título da lição:
O fruto do Espirito em relação a Deus e ao próximo
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TEXTO ÁUREO
Gálatas 5.22.
VERDADE APLICADA
É fundamental, após a conversão, andar em Espírito para vencer as inclinações da natureza pecaminosa e manifestar o fruto do Espírito no dia a dia.OBJETIVOS DA LIÇÃO
- Apresentar a importância do fruto do Espírito.- Expor a necessidade de produzirmos frutos
- Compreender que devemos frutificar em toda boa obra.
TEXTOS DE REFERÊNCIAS
Gálatas 5. 13-14,16,22
13- Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Não useis então da liberdade para dar ocasião à carne, mas servi-vos uns aos outros pela caridade.14- Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, nesta: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.
16- Diga, porém: Andai em Espírito e não cumprireis a concupiscência da carne.
22- Mas o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
LEITURA COMPLEMENTARES
SEGUNDA – Lc 8.4-15
A parábola do semeador.
TERÇA – Jo 15.5
Juntos a Cristo produzimos frutos.
QUARTA – Jo 15.16
Deus nos chamou para produzirmos frutos.
QUINTA – Rm 14.17
O Reino de Deus é justiça, paz e alegria.
SEXTA – Ef 5.9
Fruto do Espírito é bondade, justiça e verdade.
SÁBADO – Ef 5.18
Precisamos ser cheios do Espírito Santo.
MOTIVO DE ORAÇÃO
Ore para que sejamos conhecidos pelos frutos.
ESBOÇO DA LIÇÃO
Introdução
1– O fruto do Espírito
2– Nossa relacionamento com Deus
3– Nosso relacionamento com o próximo
Conclusão.
INTRODUÇÃO
Estudaremos na presente lição que o mesmo Espírito que concede os dons espirituais, também quer produzir em nós as qualidades do caráter de Cristo, para que sejamos “conformes à imagem” de Jesus Cristo, para a glória de Deus.PONTO DE PARTIDA
Jesus nos chamou para frutificar.
1- O FRUTO DO ESPÍRITO
O mesmo Espírito que aplica nos discípulos de Cristo a obra salvífica do Senhor, concede poder para anunciar o evangelho, concede dons espirituais capacitando os salvos para edificação da Igreja, também produz nos mesmos o fruto com as qualidades do caráter de Cristo. Operando e conduzindo-nos no caminho do contínuo e indispensável crescimento e aperfeiçoamento. Sendo assim, devemos ter o entendimento de que as nove virtudes referidas pelo apóstolo Paulo em Gálatas 5.22 são elementos de um mesmo fruto, como se fossem gomos de uma mesma fruta.1.1. Jesus nos escolheu para darmos frutos.
Andar no Espírito aponta para outro percurso e, também, para uma nova realidade de vida. Esta nova direção nos faz despir-nos dos velhos hábitos e assumirmos a condição de filhos de Deus para darmos frutos [Jo 15.16]. Sendo esses frutos resultados da atuação do Espírito Santo na vida daquele que se entrega a Deus, afinal Jesus espera que nós, Seu discípulos, sejamos frutíferos para o Reino de Deus [Jo 15.4-5].
Warren Wiersbe:
“Devemos lembrar que esse fruto é produzido para ser consumido, não apenas para ser admirado ou usado como enfeite. As pessoas ao nosso redor estão famintas de amor, alegria, paz e de todas as outras graças do Espírito. Quando encontram esse fruto em nossa vida, percebem que temos algo que lhes falta. Não damos fruto para o próprio consumo, mas sim para que outros sejam alimentados e ajudados e para que Cristo seja glorificado. A carne pode produzir “resultados” que atraem o louvor dos homens, mas não é capaz de produzir fruto que glorifique a Deus. É preciso ter paciência, um ambiente agradável ao Espírito, andar na luz, possuir a semente da Palavra de Deus e ter um desejo sincero de honrar a Cristo”.
1.2. O fruto do Espírito nos faz parecidos com Cristo.
O fruto do Espírito é a demonstração do Espírito na vida do crente. O apóstolo Paulo em sua carta aos Gálatas apresenta o fruto do Espírito individualmente, entretanto o apóstolo relaciona nove virtudes que auxiliam os crentes a serem parecidos com Cristo. Nessa perspectiva os crentes parecidos com Jesus devem ser notados em seu modo de viver através da evidência do fruto do Espírito em suas obras e comportamentos. Devemos nos lembrar de que o caráter e as ações de Cristo são o exemplo de santidade que Deus deseja implantar na vida do crente através da atuação do Espírito Santo.
Pastor Antonio Gilberto:
“De que tipo de fruto Jesus estava falando em Joao 15.1-16? A resposta nos é dada em Gálatas 5.22: “O fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança”. Em outras palavras, o fruto do Espírito é no crente a existência de um caráter semelhante a Cristo: um caráter que testemunha de Jesus e que o revela em seu viver diário. É a expressão externa da natureza santa de Deus no crente. É o desdobre da vida de Cristo manifesta no cristão. Como é que o povo à nossa volta está vendo Cristo em nós? Em família, no emprego, nas viagens, na escola, na igreja, nos relacionamentos pessoais, nos tratos, nos negócios, no lazer, no porte geral, na vida cristã?”
1.3. Paulo deu ênfase ao fruto do Espírito.
Em contraste com as obras da carne, Paulo expõe que o fruto do Espírito é a implicação natural de uma ação de amadurecimento na vida do crente. Se bem observado podemos notar uma tríplice divisão entre as nove qualidades do fruto do Espírito, a saber:
1) Relacionamento com Deus – caridade, gozo e paz;
2) Relacionamento com os outros – longanimidade, benignidade e bondade;
3) Relacionamento consigo mesmo – fé, mansidão e temperança.
Bíblia de Estudo Plenitude:
“Essas virtudes são caracterizadas como fruto em contraste com as ‘obras’. Somente o Espírito Santo pode produzi-las, e não nossos próprios esforços. Outro contraste é que, enquanto as obras da carne são mais de uma, o fruto do Espírito é um e indivisível. Quando o Espírito controla completamente a vida de um crente, ele produz todas essas graças. As três primeiras dizem respeito a nossa atitude em relação a Deus, a segunda tríade lida com os relacionamentos sociais, e o terceiro grupo descreve os princípios que guiam a conduta de um cristão”.
* Como filhos de Deus, necessitamos fazer uso de todas as virtudes concedidas por Deus para que o Espírito Santo produza Seu fruto em nossa vida.
2- NOSSO RELACIONAMENTO COM DEUS
Na tríade da divisão das nove virtudes do fruto do Espírito, a primeira é o nosso relacionamento com Deus, composto por: caridade, gozo e paz. Justifica-se assim, que o Espírito Santo aloca o amor de Deus em nossos corações, a alegria dEle em nossa alma e a paz que emana dos céus em nossa mente.2.1. Amor: a maior de todas as virtudes.
R. N. Champlin: “O amor como fruto, além do amor ao próximo – como expandido em 1 Coríntios 13 – também precisa incluir o amor a Deus, porquanto, sem este, a vida espiritual não terá sentido nem fruição”. Entendemos que o amor aparece em primeiro lugar na relação das virtudes, pois nenhuma das outras virtudes do fruto do Espírito é possível sem o amor. O amor abre as vias para todos os outros frutos vindouros. Como podemos desfrutar da paz, alegria sem nos emergirmos de amor? Assim podemos dizer que o amor é a maior de todas as virtudes. Pois, todas as outras particularidades do fruto do Espírito estão de certa maneira ligadas a essa virtude. A feliz impressão que nos dá é que o crente que possui essa virtude tem os seus passos dirigidos pelo Espírito Santo.
Bispo Primaz Manoel Ferreira:
“Inicialmente cabe notar que à medida que vamos nos enchendo do Espírito Santo e sendo controlados por Ele, gradativamente vamos ficando semelhantes a Cristo. É interessante observar que o fruto do amor brota no nosso espírito humano nascido de novo, por causa da vida que emana de permanecermos na Videira, que é Cristo [Jo 15.1-2].”
*“…devemos ter o entendimento de que as nove virtudes referidas pelo apóstolo Paulo em Gálatas 5.22 são elementos de um mesmo fruto, como se fossem gomos de uma mesma fruta.”
2.2. Gozo: a alegria que emana de Deus.
A palavra grega chara que traduzimos por “gozo”, “satisfação” ou “alegria”. Este termo bíblico não constitui uma alegria originária das coisas terrenas, todavia, do correto relacionamento com Deus. Paulo nos adverte que devemos nos alegrar no Senhor [Fp 4.4]. Segundo Strong, essa virtude pode ser traduzida como ficar extremamente contente. S6 desfruta desta virtude aquele que tem intimidade com Cristo, já que este fruto é despontado na vida do crente de modo sobrenatural, é algo que independe das circunstâncias. O gozo de viver nas mãos de Deus garante uma satisfação eterna.
Pastor Antonio Gilberto:
“A. B. Simpson sugere que a alegria do Senhor é encontrada na certeza de salvação e na emanação do Espírito. Quando a pessoa recebe perdão de todos os seus pecados, é como se o peso do mundo inteiro lhe fosse tirado dos ombros. Quando Jesus entra em uma vida, Ele traz alegria inefável.”
2.3. Paz: uma condição necessária para florescermos em união. O termo paz tem sua raiz na palavra grega eirene que significa concórdia, harmonia, reconciliação. Assim, a paz que o fruto do Espírito proporciona está bem distante da “paz” que o mundo almeja. Essa paz que o Espírito promove no coração do crente faz com que em meio aos vendavais da vida ele possa estar em paz, essa é a paz que excede todo entendimento segundo o apóstolo Paulo [Fp 4.7]. Essa paz só é encontrada quando o crente passa a andar pelo Espírito, porque a paz é fruto de uma vida repleta do Espírito.
Stanley Horton:
“A palavra grega eirênê inclui a ideia de harmonia, saúde, integridade e bem-estar. Em nossos relacionamentos, devemos viver em paz com todos [Rin 12.18]; no exercício dos dons, Deus não é Deus de desordem, mas de paz [1Co 14.33]; e, na assembleia, devemos esforçar-nos por manter a unidade do Espírito no Vínculo da paz [Ef 4.3]. A paz é condição fundamental para progredirmos na união, para acolhermos os ministérios de outras pessoas e para aprendermos, ainda que através dos fracassos. O exercício dos dons deve levar a maior união e paz”.
* A comunhão com Deus nos instrui coma necessitamos viver, entretanto é o próprio Espírito que distribui o fruto sabre cada um de nós, para que tenhamos o caráter semelhante ao de Cristo.
3- NOSSO RELACIONAMENTO COM O PRÓXIMO
É notório que a ação do Espírito Santo na vida do discípulo de Cristo visa não apenas a edificação, e aperfeiçoamento do mesmo. Mas que cada discípulo esteja devidamente capacitado para um relacionamento saudável, edificante e abençoador como o próximo. O nosso cuidado com o próximo é uma das virtudes do fruto do Espírito. Sendo assim, é importante que, ao lidarmos com o próximo, sejamos longânimes, benignos e bondosos para com todos* “O amor abre as vias para todos os outros frutos vindouros. Como podemos desfrutar de paz, alegria sem nos emergirmos de amor.”
3 1. Longanimidade: suportando as contrariedades do próximo. Se bem observado na Bíblia, a longanimidade tem a definição de “paciência”, “tolerância” e “Constância” [1 Pe 3.20; 2 Pe 3.9; Cl 3.12-13). Esta virtude concede aos discípulos de Cristo a capacidade de suportar com firmeza as contrariedades em benefício de outrem [1 Co 6.1-6]. Não é exagerado afirmar que ser longânimo é suportar a má conduta dos outros contra nós, sem sermos dominados pela ira, explosões de raiva, sentimento de vingança. O crente que possui esta virtude não deseja tudo para hoje, ele sabe esperar o tempo oportuno.
Stanley Horton:
“A palavra grega makrothumia refere-se a paciência que temos com nosso próximo. Ser longânimo é tolerar a má conduta dos outros contra nós, sem nunca buscar vingança. Dentro em breve, os cristãos em Roma passariam por perseguições. Sob tensão e sofrimento, os cristãos podem vir a ter menos paciência uns com os outros, de modo que Paulo conclama: ‘Sede pacientes na tribulação’ [Rm 12.12).”
3.2. Benignidade: o amor mostrando compaixão.
A benignidade na vida do crente torna-o uma testemunha do amor de Deus. Digo isso, por não haver dúvidas de que o discípulo de Cristo deve expressar benignidade por onde passar. Claro está que esta virtude é evidenciada na vida da igreja quando existe o perdão. Este pensamento se faz em virtude de o perdão ser um dos maiores desafios da vida cristã, pois provoca abdicar do nosso “eu” [Ef 4.32].
Pastor Cesar Roza de Melo:
“Perdoar é muito mais que uma atitude, é exercitar a benignidade de Deus, levando-nos a agir como Jesus agiria. Jesus, no auge de Seu sofrimento na Cruz do Calvário, demonstrou a benignidade aos Seus algozes [Lc 23.34]; Estevão, discípulo de Jesus, no último suspiro, orou; pedindo a Deus que perdoasse os que o apedrejavam. Sabemos que só são capazes de exercitar o perdão aqueles que vivem sob o domínio do Espírito Santo.”
3.3. Bondade: a destreza do amor.
Uma coisa é desejar fazer o bem, outra é concretiza-lo. Quem possui esta virtude é uma benção para outros [Rm 15.14]. Assim, quando somos convertidos, o Espírito Santo transforma a nossa essência má, tornando-nos pessoas boas. Afinal está virtude do fruto do Espírito e presenciada em nossas vidas através das nossas ações de bondade [Ef 5.9].0 que destaco nesta virtude do Espírito e que aquele que a possui em sua vida e bem-aventurado [Pv 14.14].
Bispo Primaz Manoel Ferreira:
“A virtude da bondade que está no fruto do Espírito nos leva a ser parecidos com Jesus, que é bom. Quando apresentamos a virtude da bondade em nossas vidas, somos capacitados a viver em retidão. Passamos a ver que a bondade deve estar presente em tudo que fazemos [Gl 6.9]. Através desse amor sentimos necessidade de manifestar bondade com os outros, sermos extensão da nação de Deus para o próximo. Não restam dúvidas de que, a nossa relação com as pessoas é profundamente modificada pela bondade que provém do Espírito Santo”
* A bondade é a habilidade de exercitar o bem, sem perspectiva de recompensa. Presenciamos assim que o exercício da bondade deve ser desejado por todos nós.
CONCLUSÃO
Quando o crente permite que o Espírito Santo atue em sua vida, Ele o habilita com algumas virtudes, produzindo Seu fruto, para que este possa andar na condição de filho da luz.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
“A maturidade espiritual ajuda-nos a ter bons relacionamentos com as pessoas. Passamos a compreendê-las melhor e a reconhecer a melhor maneira de ministrar a elas. Devemos esforçar-nos para alcançar a união. As pessoas, ao observarem o nosso caráter e conduta, passarão a ter confiança em nós.[…] O fruto é a maneira de se exercer os dons. Cada fruto vem acondicionado no amor, e qualquer dom, mesmo na sua mais plena manifestação, nada é sem o amor.‘Por outro lado, a plenitude genuína do Espírito Santo forçosamente produzirá também frutos, por causa da vida renovada e enriquecida da comunhão com Cristo’. Conhecer o amor, poder e graça de Deus, inspiradores de reverente temor, deve fazer de nós vasos de bênçãos cheios de ternura. Não merecemos os dons. Nem por isso Deus se nega a nos revestir de poder.
E passamos a ser obreiros do Reino, prontos para trazer a colheita. Subimos a um novo domínio” (HORTON, Stanley (Ed.). Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p.493).
PENSE NISSO!
Cabe a cada crente fazer uma análise introspectiva para verificar se suas inclinações são carnais ou espirituais. Salomão disse que o homem é aquilo que imagina a sua alma (Pv 23.7). Jesus disse que o homem fala aquilo do que seu coração está cheio (Lc 6.45). O pensamento de cada ser humano norteia seu comportamento. Se a mente é carnal, seu comportamento é carnal, que resulta em morte; se a mente é espiritual, seu comportamento é espiritual, que resulta em vida e paz.REFLETIR
1• Defina “fruto do Espírito”.
O fruto do Espírito é o resultado natural de um processo de amadurecimento e a consequência de um processo natural de crescimento espiritual.
2• O que significa “andar no Espírito”?
2• O que significa “andar no Espírito”?
“Andar no Espírito” é uma expressão que indica viver corretamente em humildade, submissão e santidade.
3• Quais são as modalidades do fruto do Espírito?
3• Quais são as modalidades do fruto do Espírito?
A primeira e a maior modalidade do fruto do Espírito é o amor, as demais modalidades são reflexos do amor.
O Senhor lhe abençoe e capacite!
Adultos: Lições Bíblicas, Dinâmicas, Subsidios, Pré - aulas: Arquivo
Se é ensinar, haja dedicação ao ensino". Rm12 : 7b.
Seja imitador de Deus.
O fim de todas as coisas está próximo. Portanto sejam criteriosos e estejam alertas. (1 Pedro 4.7).
“Deixe o ímpio seu caminho e converta-se ao Senhor.”
O fim de todas as coisas está próximo. Portanto sejam criteriosos e estejam alertas. (1 Pedro 4.7).
“Deixe o ímpio seu caminho e converta-se ao Senhor.”
(Isaías 55.7).
“E conheça a verdade e a verdade vai libertar você!”
(João 8.32).
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