blSabemos que existem três dimensões de relacionamento que constituem e fundamentam nossa existência – Deus, o próximo e nós mesmos. Jesus resumiu os mandamentos em um só: “Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo teu coração, e de toda tua alma, e de todo teu entendimento, e (…) amarás ao teu próximo como a ti mesmo” (Mc 12.30,31). Este grande mandamento integra esta realidade tridimensional da existência humana. Encontrar o caminho de volta para Deus, para mim mesmo e para meu próximo é a grande aventura humana e a experiência de redenção. Integrar essas dimensões de relacionamento nos conduz à liberdade e à unidade da pessoa. Quero sugerir três pincípios que podem nos ajudar a integrar estas dimensões, tantas vezes fragmentadas.
O primeiro princípio é o de revelação. A revelação cristã nasce da revelação de Deus a nós. Não se trata de uma autodescoberta. Ao se revelar em Cristo, encontramos Deus nascendo, vivendo, morrendo e ressuscitando por nós. A graça nos é revelada e nos é dada. A fé é um presente de Deus para nós, não uma conquista nossa. O conhecimento de Deus, do próximo e de nós mesmos não tem seu princípio em nós, mas em Deus. Diante da beleza inefável e amorosa de Deus em sua identificação conosco por meio de Cristo, somos atraídos por seu amor e nos curvamos diante de seu poder e glória. Somos convertidos a ele. O nosso egoísmo é definitivamente vencido, a nossa rejeição e o nosso medo do outro são superados pela graça divina, que nos liberta e transforma. Por meio da revelação de Deus a nós, sua graça nos acolhe e infunde em nós o mesmo amor com que o Filho unigênito é eternamente amado pelo pai.
O segundo princípio é o do afeto. Deus se revela a nós como um grande e poderoso Deus. Temê-lo é uma atitude natural e necessária. Mas ele também se revela como um Deus cheio de misericórdia, amor e compaixão. Amá-lo e nos abrir para ele é também uma resposta natural e necessária. Esta tensão entre o temor e o amor cria em nós o que chamamos de reverência – distância e proximidade, respeito e intimidade. Porém, se o temor se transforma em medo, nos afastamos e nos escondemos. Mas quando o temor nos atrai a uma devoção reverente e amorosa, nos abrimos para Deus, para o próximo e para nós mesmos. Surge um novo afeto, um desejo que nos atrai para Deus, nos aproxima do outro e nos leva a olhar com compaixão para nós. Nasce a comunhão cristã.
O terceiro princípio é o da disciplina espiritual. A prática das disciplinas espirituais é o processo por meio do qual readquirimos a autoridade sobre nós mesmos a partir do fortalecimento da convicção (revelação), do bom uso da razão e da resistência às paixões e seduções que há no mundo. O domínio próprio é uma das virtudes que mais desafiam o cristão moderno. Perdemos a integridade porque nosso corpo, nossas emoções, razão, vontade e sexualidade funcionam sem harmonia alguma. O pecado desestrutura e desorganiza a vida humana. Já as disciplinas espirituais da meditação bíblica e da oração, da quietude e do silêncio, da confissão e da adoração pública, do exercício zeloso dos deveres cristãos e do trabalho para o bem comum reordenam nossa vida interior, integrando as dimensões fundamentais do grande mandamento.
A unidade interior – Deus, o próximo e nós, uma vez integrados pela graça por meio da revelação, dos afetos redimidos e das disciplinas espirituais – nos conduz a uma nova liberdade, fruto da harmonia e da paz que nos torna íntegros. Alcançar esta liberdade é a vocação e o chamado de todo critão: “ Foi para a liberdade que Cristo nos libertou [...] (Gl 5.1).
A meditação nas Escrituras, que nos revela Deus na presença de seu Filho encarnado, a vida de oração, que nos abre para Deus e para nós mesmos, e a comunhão fraterna com o povo de Deus, que, gradualmente, quebra o gelo que o medo criou em nós, nos levam a viver, integralmente, o grande mandamento do amor.